Description Description Description Description Description Description Description Description Description Description ဒီမိုကေရစီ ရရွိေရးအတြက္ ပူေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကဆို ့ ကရင္တိုင္ရင္သား နွင့္ ျမန္မာနိုင္ငံသား တိုင္းရင္းသား ေသြးခ်င္းတို ့
ラベル စာဖတ္ခန္း の投稿を表示しています。 すべての投稿を表示
ラベル စာဖတ္ခန္း の投稿を表示しています。 すべての投稿を表示

2011/01/17

အေလာင္းဘုရားရဲ႕ ေရႊသ၀ဏ္လႊာ

လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀ ေက်ာ္တုန္းက အေလာင္းဘုရားရဲ႕ ေရႊသ၀ဏ္လႊာ

သကၠရာဇ္ ၁၇၅၆ ခုႏွစ္ေလာက္တုန္းက အေလာင္းမင္းတရားႀကီး ဦးေအာင္ေဇယ် ကေန ဒုတိယေျမာက္ ေဂ်ာ့ရွ္ဘုရင္ဆီကို ပို႔တဲ့ ေရႊသ၀ဏ္လႊာကို ပညာရွင္ေတြက ျပင္ပကမၻာကုိ ထုတ္ေဖာ္ျပသလိုက္ပါတယ္။

ပတၱျမား ၂၄ လံုးနဲ႔ စီျခယ္ထားျပီး ေရႊျပားေပၚမွာ ျမန္မာစာလံုးေတြ ထြင္းထားတဲ့ အဲဒီ ေရႊသ၀ဏ္လႊာမွာ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံနဲ႔ ဗမာႏိုင္ငံ ႏွစ္ႏိုင္ငံ ခ်စ္ၾကည္ေရး၊ ကုန္သြယ္ေရး အေၾကာင္းေတြကို ေရးထားတာလို႔ ပညာရွင္ေတြရဲ႕ ထုတ္ျပန္ခ်က္ကို တယ္လီဂရပ္ သတင္းတပုဒ္မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

2011/01/04

စစ္အစိုးရနဲ႔ ျမန္မာ့စီးပြားေရး

 
ဒီတပတ္ မ်က္ေမွာက္ေရးရာ ေဆြးေႏြးခန္းမွာ ဦးေက်ာ္ဇံသာ က ျမန္မာ့စီးပြားေရးအေျခအေနကို စီးပြားေရး ပညာရွင္ ေဒါက္တာေဇာ္ဦး (VAHU အဖြဲ႔ ဒါရိုက္တာ) နဲ႔ ဦးစိန္ေဌး (Burma Fund) တို႔ကို ဆက္သြယ္ ေမးျမန္း ေဆြးေႏြးသံုးသပ္ တင္ျပထားပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ပထမဦးဆံုး က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အခုလက္ရွိ စစ္အစိုးရ သို႔မဟုတ္ တပ္မေတာ္အစိုးရ သံယံဇာတေတြကို ျဖဳန္းတီးေနတယ္ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ေတြ ထြက္ေနပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ ႔ mismanagement - စီမံခန္႔ခြဲမႈ ညံ့ဖ်င္းတယ္၊ အဲဒါအျပင္ အဂတိလိုက္စားတယ္။ သူတုိ႔ကိုယ္က်ဳိးအတြက္ သံုးစြဲတယ္ဆုိတဲ့ ေျပာသံ စြပ္စြဲသံေတြ အမ်ားႀကီး ၾကားရပါတယ္။ ဒီဟာကို ပညာရွင္ေတြ ရႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္ ဘယ္ေလာက္ မွန္ကန္ ပါသလဲ။ ဘယ္ေလာက္အတိအက် သိသလဲဆိုတာကို က်ေနာ္သိခ်င္လို႔ ဆရာတို႔ကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္းတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပထမဦးဆံုး ျမန္မာျပည္မွာ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအတြက္ စရိတ္စကေတြ ေပးေနရတာလဲ၊  ထုတ္လုပ္ၿပီး ကုန္ပစၥည္းေတြ တင္ပို႔တာမရွိေတာ့ သံယံဇာတေတြေရာင္းလို႔ရတဲ့ ပိုက္ဆံေတြကပဲ သံုးေနတာ မဟုတ္ဘူးလား။ ေဒါက္တာေဇာ္ဦး ဒီကိစၥကို ဘယ္လိုသေဘာရပါသလဲ။

2010/12/31

အာဏာရွင္ၾကီး ေခ်ာင္ဆက္စကူး နဲ႔ ဇနီးတို႔ အေၾကာင္းကို ဖတ္ျပီး အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕ စရိုက္ နဲ႔ သေဘာထားကို သိႏိုင္ပါတယ္



“Merry Christmas” ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ ခရစၥမတ္ေန႔ မွာမေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ဘဲ မိမိတုိ႔ က်ဳးလြန္ခဲ့ေသာ အကုသိုလ္ အျပစ္ မ်ား ေၾကာင့္ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွာ လင္မယား ႏွစ္ေယာက္စလံုး ေသဒဏ္ စီရင္ျခင္းခံခဲ့ရသူေတြကေတာ့ ရိုေမးနီးယား အာဏာရွင္ၾကီး ေခ်ာင္ဆက္စကူး (Nicolas Ceausescu) နဲ႔ ဇနီးျဖစ္သူ အဲလ္လီနာ (Elena) တို႔ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အာဏာရွင္ၾကီး ေခ်ာင္ဆက္စကူး ဆိုသူဟာ ဘယ္သူလဲ။ သူဘာေတြ လုပ္ခဲ့သလဲ။ ျပည္သူက သူ႔ကိုဘာေၾကာင့္ ရြံ႕ရွာမုန္းတီး နာက်ည္းၾကတာလဲ။ အထူးသျဖင့္ အာဏာရွင္စနစ္ကို ရက္ ပိုင္းအတြင္းျဖဳတ္ခ်ျပီး ဒီမိုကေရစီစနစ္ ကိုေျပာင္းလဲ က်င့္သံုးႏိုင္ခဲ့ေသာ ရိုေမးနီးယားႏိုင္ငံေရး ျဖစ္စဥ္တစ္ခုကို တင္ျပလိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

2010/11/20

မ်ဳိးခ်စ္ ၃၄ ဦး ျမန္မာျပည္ ျပန္မပို႔ေတာ့

ႏုိဝင္ဘာလ ၁၉ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္

နယူးေဒလီ (မဇၥ်ိမ)။ ။ အမႈၿပီးေသာ္လည္း အိႏိၵယႏိုင္ငံ ကာလကတၱားေထာင္တြင္ ထိန္းသိမ္းခံရဆဲ ရခုိင္ႏွင့္ ကရင္ ေတာ္လွန္ေရးသမား ၃၄ ဦးကို ျမန္မာျပည္ ျပန္ပို႔ရန္ အမိန္႔ေပးခဲ့ျခင္းကို အေနာက္ဘဂၤလား အစုိးရက ႏိုဝင္ဘာ ၁၁ ရက္တြင္ ျပန္လည္ ႐ုတ္သိမ္းလိုက္သည္။

အိႏိၵယႏုိင္ငံ အေနာက္ဘဂၤလားအစိုးရ ျပည္ထဲေရးဝန္ၾကီးဌာနမွ တဲြဖက္အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉးက အမႈၿပီးစီးသည့္ ျမန္မာမ်ဳိးခ်စ္ ၃၄ ဦးကို ျမန္မာျပည္ျပန္ပို႔ရန္ ၿပီးခဲ့သည့္လလယ္က ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။

“ အခုေတာ့ ျပန္႐ုတ္သိမ္းလိုက္ပါၿပီ” ဟု ယင္း ၃၄ ဦး၏ ကိုယ္စားလွယ္တဦးျဖစ္သူ ေဒါက္တာတင့္ေဆြက ေျပာသည္။

2010/11/10


SYCB and NY-Forum Joint Statement for Kalay Declaration_28-10-2010___ -

2010/11/08

ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာျပည္သူလႊတ္ေတာ္
ဖြဲ ့စည္းျခင္းအားၾကိဳဆို
ေထာက္ခံ သည္ ့အခမ္းအနား



မွတ္တမ္းဓါတ္ပံု ၀င္ၾကည့္ရန္ click
၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ႏိုင္၀င္ဘာလ (၇)ရက္။

ညီညြတ္ေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ား အဖြဲ႔အစည္ (ဂ်ပန္) Association of United Nationality (Japan), AUN Japan မွ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ေတာ္လွန္တိုက္ပြဲ၀င္ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူလႊတ္ေတာ္ ဖြဲ႔စည္းျခင္းအား ႀကိဳဆို ေထာက္ခံသည့္ အခမ္းအနား တရပ္ကို တိုက်ိဳၿမိဳ႔ Takadanobaba အရပ္ရွိ AUN-Japan ရုံးခန္း၌ ယေန႔ညေန ၆း၀၀ မွ ၈း၃၀ အထိ က်င္းပ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။
ဒီမိုကေရစီေရး အမ်ိဳးသားတန္းတူေရးႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ျပဌါန္း ခြင့္တို႔ကို အာမခံမည့္ စစ္မွန္ေသာ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု တည္ေဆာက္ ေရးအတြက္ ၁၉၉၀ျပည့္ႏွစ္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ ကရင္အမ်ိဳးသားအစည္းအရံုး ကရင္နီအမ်ိဳးသားတိုးတက္ေရးပါတီႏွင့္ မြန္ျပည္သစ္ပါတီတို႔မွ အဆင့္ဆင့္ ေရြးေကာက္တင္ေျမာက္ထားေသာ တိုင္းရင္းသားကိုယ္စာလွယ္မ်ား ေပါင္းစည္းလ်က္ ႏိုင္ငံေရးအရ တန္းတူရည္တူ ရိွေသာ ျပည့္သူ ့လႊတ္ေတာ္ တစ္ရပ္ကို(၅ရက္ ၁၁လ ၂၀၁၀)ေန႔တြင္ ဖြဲ႔စည္း တည္ေထာင္လိုက္ေၾကာင္း ၾကားသိရ သည့္အတြက္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံေရာက္ တိုင္းရင္းသား အဖြဲ႔အစည္း အသီးသီးမ်ားတို႔မွ ႀကိဳဆိုေထာက္ခံေၾကာင္းႏွင့္ သေဘာထား ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္ခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။

သတင္းမွတ္တမ္း ။ Mai Kyaw Oo(PNS-Japan)
မွတ္တမ္းဓါတ္ပုံ ။ Lian Khan Sum(CNC-Japan)

aun_statement_2010.11.05
ေတာ္လွန္ေရးပါလီမန္ ဖြဲ ့ၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းေၾကညာခ်က္

Statement People's Parliament,

2010/11/05

ဒုုတိယပင္လုုံညီလာခံက အားလုုံးကိုု ၾကိဳဆိုုပါသည္။ 
(ဦး၀င္းတင္နဲ႔ ေမးခြန္းမ်ား)


ဒုုတိယပင္လုုံညီလာခံက အားလုုံးကိုု ၾကိဳဆိုုပါသည္
ဦး၀င္းတင္နဲ႔ ေမးခြန္းမ်ား
မိုးမခ
ႏို၀င္ဘာ ၄၊ ၂၀၁၀
ဒုတိယပင္လုံညီလာခံမွာ ဘာေတြလုပ္ၾကမွာလဲ
စစ္မွန္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုၾကီးတခုကို ထူေထာင္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ဒို႔က ေျပာခ်င္တာကေတာ့ အခုျဖစ္ေေနတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ မဆုိင္ဘူး၊ အခ်ိန္ယူျပီး ျပင္ဆင္ၾကရမယ့္ ကိစၥျဖစ္တယ္ဆိုတာကို သိရွိေစခ်င္တယ္။

တိုင္းရင္းသားေတြအားလုံးနဲ႔ ဆုိင္တဲ့ တန္းတူညီမွ်ခြင့္ဆိုတာ ဘာလဲ … ဒါကို စာတမ္းေတြ တင္ၾကရမွာေပါ့။ ဥပမာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ လုပ္ခဲ့တဲ့ ေနသူရိန္ အစည္းအေ၀းတို႔၊ အလယ္ပစၥယံ ညီလာခံတို႔ စသည္တို႔မွာ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး အဆိုတင္တယ္။ သေဘာထားေတြ တင္ျပတယ္။ အဲသည္လိုမ်ဴိးေပါ့။ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ပတ္သက္တာေတြ၊ တပ္မေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္တာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ တက္ေရာက္ၾကသူေတြက ေျပာၾက၊ အဆိုတင္ၾက၊ ေဆြးေႏြးၾကတဲ့ ေနရာမွာ မွားသည္၊ မွန္သည္၊ ျပည့္စုံသည္၊ လိုအပ္သည္ မည္သုိ႔ျဖစ္ေစ သေဘာထားေတြအေနနဲ႔ တင္ၾကရမွာပဲ။ အဲဒါကို ေဆြးေႏြးျပီးေတာ့ အဆိုအေနနဲ႔ တင္သြင္းၾကရမွာ ျဖစ္တယ္။ အဲသည္ အဆိုေတြကို ေထာက္ခံမႈေတြရေအာင္ ျပင္ဆင္ၾကရမွာပဲ။ ဒါေတြကို ေပါင္းစည္းယူျပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးရုပ္လုံးေပၚမႈေတြ ျဖစ္လာရမွာ ျဖစ္တယ္။  အဲဒါကို ဆက္လက္ျပီး ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းစဥ္ေတြအေနနဲ႔ ၀ိုင္း၀န္းျပီး လုပ္ေဆာင္သြားဖို႔၊ အေကာင္အထည္ေဖာ္သြားဖို႔ ျဖစ္လာရတာျဖစ္တယ္။
ေဆြးေႏြးရမယ့္ အေရးကိစၥေတြက ဘာေတြျဖစ္ႏုိင္မလဲ

2010/11/04

2010/09/01

ဂ်င္းဂ်က္ ရူဆိုး (သဘာ၀ပညာေရး)

၁၈ ရာစုႏွစ္ ပညာအလင္းေရာင္ေခတ္ (Age of Enlightenment) ကို အဆုံးသတ္၍ ေခတ္သစ္ အေတြး အေခၚမ်ားအတြက္ အေျခခံ အုတ္ျမစ္ ခ်ေပးခဲ့သူကို ၫႊန္ျပပါ ဆိုလွ်င္ ဆြစ္ဇာလန္ျပည္ဖြား ျပင္သစ္ အေတြးအေခၚ ပညာ႐ွင္ ဂ်င္းဂ်က္႐ူးဆိုး (Jean Jacques Rousseau 1712-78) ကို ေဖာ္ျပရပါမည္။
ႏုိင္ငံေရးပညာႏွင့္ အ ေတြးအေခၚပညာတုိ႔ိကို ေလ့လာ ဆည္းပူးခဲ့ေသာ၊ ေလ့လာလ်က္႐ိွေသာ မည္သူမဆို ႐ူးဆိုး၏ (Social Contract - 1762) ပါ အယူအဆမ်ားကို တို႔ထိဖူးၾကပါလိမ့္မည္။ ႐ူးဆိုး၏ ေခတ္ကာလတြင္ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး နယ္ပယ္ အသီးသီးတြင္ အတန္းအစား ခဲြျခားမႈ၊ မညီမွ်မႈမ်ား ႐ိွခဲ့ပါသည္။ ယင္းကာလအတြင္း  လူသားတစ္ဦး၏ လြတ္လပ္စြာ ဖံြ႕ၿဖိဳးတုိးတက္မႈကို အတန္အသင့္ အားေပးအားေျမႇာက္ ျပဳေနေသာ္လည္း အမွန္တကယ္ လြတ္လပ္ခြင့္ ရ႐ိွၾကသူမ်ားမွာ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားႏွင့္ အထက္တန္းလႊာမ်ားသာ  ျဖစ္သည္။ ပညာေရးနယ္ပယ္တြင္လည္း လူသားအားလုံးအတြက္ ဟန္ခ်က္ညီေသာ ဖံြ႕ၿဖိဳးမႈကို မရ႐ိွေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ႐ူးဆုိးက ̒ လူသားသည္ လြတ္လပ္စြာ ေမြးဖြားလာေသာ္လည္း ေနရာအႏွ႔ံ၌ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ ခံေနရေလသည္။ ̓ (Man is born free; and everywhere he is in chains ) ဟု လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ တင္းက်ပ္ ဆုိးယုတ္မႈမ်ားကို ေထာက္ျပ ေဝဖန္ခဲ့ေလသည္။
Jean Jacques Rousseau 1712-78
Jean Jacques Rousseau 1712-78
လူသားသည္ ေမြးဖြားလာ ကတည္းကပင္ ႏုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရးႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာ ရသင့္ရထိုက္သည့္ အခြင့္အေရးမ်ား ႐ိွသည္ဟုလည္း ႐ူးဆုိးက မမွိတ္မသုန္ ယုံၾကည္ေလသည္။ ျပင္သစ္ အာဏာ႐ွင္ နပိုလီယံကပင္လွ်င္ ႐ူးဆိုး၏ အေတြးအေခၚသစ္မ်ားသာ ေပၚေပါက္မလာပါက ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ေပၚလာစရာ အေၾကာင္းမ႐ိွဟု ဆိုေလသည္။ ေႏွာင္းေခတ္ ပညာ႐ွင္တုိ႔ကလည္း ႐ူးဆုိး၏ ယင္း (Social Contract ) ကို ျပင္သစ္ ေတာ္လွန္ေရး သမၼာက်မ္းစာ ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ အေမရိကန္ လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာ စာတမ္း၏ အေျခခံဟူ၍ လည္းေကာင္း သတ္မွတ္ထားၾကပါမည္။ (Social Contract ) နည္းတူ အျခားထင္႐ွားေသာ က်မ္းတစ္ေစာင္မွာ (Emile) ေခၚ ပညာေရးဆိုင္ရာ အတၳဳပၸတၱိပင္ ျဖစ္ေလသည္။ ပညာေရးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အေတြးအေခၚ အယူအဆႏွင့္ သဘာဝဆန္ေသာ အက်င့္အၾကံ အားလုံးကို ယင္း (Emile) က်မ္း၌ ေရးသား ေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ႔႐ိွရေလသည္။ ဤကာလအတြင္း အလယ္ေခတ္ သာသနာေရးဆုိင္ရာ လႊမ္းမုိးခ်က္မ်ားေၾကာင့္ လူသည္ ဆုိးသြမ္းေသာ သဘာဝႏွင့္ ေမြးဖြားလာသည္ဟု ယူဆၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကေလးသူငယ္မ်ားကို ပညာေပးရာ၌ ဆိုးသြမ္းေသာ သဘာဝ၊ ဗီဇမ်ားကို ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲ၍ ေကာင္းေသာ အရည္အခ်င္းမ်ားကို ၫြန္ၾကား သင္ၾကားေပးရမည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ တစ္ဆက္တည္းမွာပင္ ကေလးငယ္မ်ားအား ေကာင္းျမတ္ေသာ ႏုိင္ငံသားမ်ား ျဖစ္ေစရန္ႏွင့္ လူတို႔၏ က်င့္ဝတ္စည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္းႏွင့္ ဆက္ဆံေရး နယ္ပယ္တြင္ အဆင္ေျပေစရန္ ေလ့က်င့္ ပညာ ေပးၾကသည္။ ယင္းအေျခအေနတြင္း ကေလးကို လူႀကီး အငယ္စားဟု သေဘာထားကာ  လူႀကီးတစ္ေယာက္ ကဲ့သို႔ ျပဳမူက်င့္ၾကံ ေစလုိသျဖင့္ ကေလးသူငယ္မ်ားမွာ စိတ္၏ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈ ျဖစ္ၾကေလသည္။
႐ူးဆိုးကမူ လူသည္ ဆုိးသြမ္းေသာ သဘာဝႏွင့္ ေမြးဖြားလာသည္ ဆုိသည္ကို လက္မခံခဲ့ေပ။ လူသား၏ ပင္ကို သဘာဝသည္ ျဖဴစင္သန္႔႐ွင္းသည္၊ လြတ္လပ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ကေလးငယ္ဘဝကစ၍ သဘာဝဓမၼႏွင့္ ကင္းကြာၿပီး မလြတ္လပ္ေတာ့ဘဲ ဆိုးသြမ္းေသာ လူေနမႈ ဝန္းက်င္ကသာလွ်င္ ကေလး၏ သဘာဝကို ဖ်က္ဆီး ေနသည္ဟု ဆိုပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကေလး၏ ပင္ကိုသဘာဝကို ဂ႐ုမျပဳဘဲ လူ႔ေလာကထဲမွ လူ (Social man) တစ္ေယာက္ျဖစ္ရန္္ ေလ့က်င့္သင္ၾကား ေပးျခင္းမ်ဳိးကိုသာ မျပဳလုပ္သင့္ဟု ယူဆခဲ့သည္။ လူသား၏ ပင္ကိုဗီဇ၊ စိတ္ဝင္စားမႈ၊ စိတ္လႈပ္႐ွားမႈမ်ားကို သဘာဝအေလ်ာက္ ဖံြ႕ၿဖိဳးတုိိးတက္ေစေသာ ပညာေရးမ်ဳိးကိုသာ အလို႐ိွ အပ္ေပသည္။
(Emile) က်မ္း၌ ̒ အပင္ငယ္မ်ားကို ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္ျခင္းျဖင့္ ဖံြ႕ၿဖိဳး ႐ွင္သန္ေစသကဲ့သို႔ လူသားအားလည္း ပညာေရးျဖင့္ ဖံြ႕ၿဖိဳးေစရမည္ ̓ (Plants are improved by cultivation and men by education) ဟု ဆိုထား ပါသည္။ လူသားသည္ ေမြးဖြားလာကတည္းက ကိုယ္ကာယ သန္စြမ္းလာသည္ မဟုတ္၊ ထိုနည္းတူစြာ ဘဝ၏ မျပည့္စုံမႈ၊ ဉာဏ္ရည္ဉာဏ္ေသြး ကင္းမဲ့မႈတို႔ျဖင့္ ေမြးဖြားလာရသည္ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ယင္းလုိအပ္ခ်က္မ်ား ျပည့္စုံေစရန္ တစ္နည္းအားျဖင့္ ကိုယ္ကာယသန္စြမ္းမႈ၊ ဘဝ ရပ္တည္ႏုိင္မႈ၊ စီရင္ ဆုံးျဖတ္ႏုိင္သည့္ ဉာဏ္ရည္ ဉာဏ္ေသြးကို တုိးတက္ေကာင္းမြန္ လာေစရန္ ပညာေရးအားျဖင့္ ျမွင့္တင္ေပးရပါမည္။
႐ူးဆိုး၏ အလုိအရ ပညာေရးကုိ သဘာဝ၊ လူႏွင့္အရာဝတၳဳဟူေသာ လမ္းသုံးသြယ္မွ ရ႐ိွပါသည္။ (Edcation come to us from nature, from men, or from things) လူသား၏ စိတ္စြမ္းအင္မ်ား (faculties) ႏွင့္ ကိုယ္ခႏၶာ အစိတ္အပိုင္းမ်ား (organs) စသည့္ လူ႔သဘာဝပညာေရး (The Education of nature ) က ေပးအပ္ထားပါသည္။ ယင္းသဘာဝ ပညာေရးသည္ လူတို႔ ေလ့က်င့္ သင္ၾကားေပးအပ္ေသာ ပညာေရးထက္လည္းေကာင္း၊ ပတ္ဝန္းက်င္႐ိွ အရာဝတၳဳမ်ားမွ ေတြ႕ထိရ႐ိွေသာ ေတြ႕အၾကံဳမ်ားထက္ ေသာ္လည္းေကာင္း သာလြန္သည္ဟု ဆိုပါသည္။ ထို႔ ေၾကာင့္လည္း ႐ူးဆိုး၏ ပညာေရးကို သဘာဝ အဓိက ပညာေရးဟု ပညာ႐ွင္ တို႔က သတ္မွတ္ၾကပါသည္။
သဘာဝပညာေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႐ူးဆိုး၏ ထင္႐ွားေသာ အဆိုတစ္ခုမွာ “သဘာဝတရား၏ ဖန္ဆင္း လိုက္ေသာ အရာအားလုံးသည္ ေကာင္းမြန္ၿပီး လူသားလက္တြင္ ဆုတ္ယုတ္ ပ်က္ျပားလာေတာ့သည္” (Everything is good as it comes from the hand of the author of nature; but everything degenerates in the hands of man) ထို႔ေၾကာင့္ ကေလးသူငယ္မ်ား၏ ပညာသင္ၾကားမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ သဘာဝအေလ်ာက္ ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္ေရးႏွင့္ သဘာဝ တရားထံမွ သင္ယူေရးကို ပိုမို အေလးထားသည္ကို ေတြ႔ရပါမည္။ သဘာဝအေလ်ာက္ ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္ေရးဆိုသည္မွာ လူသား၏ စိတ္ပါဝင္စားမႈ (human inclinations) အေလ်ာက္ ေလ့လာသင္ယူေစျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူသား၏ အာ႐ုံခံစားမႈ အရည္အေသြးႏွင့္ အသိဉာဏ္ ဖံြ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈအတြက္ မည္သည့္ ျပဌာန္းမႈ တစ္စုံတစ္ရာမွ် မထား႐ိွဘဲ သဘာဝအေလ်ာက္ တိုးပြားလာေစရန္ပင္ ျဖစ္သည္။
ယင္းအတြက္ ကေလးသူငယ္မ်ားအား သင္ခန္းစာမ်ားကို အလြတ္က်က္မွတ္ခုိင္းျခင္း၊ သမိုင္းခုႏွစ္၊ သကၠရာဇ္မ်ား၊ ၿမိဳ႕႐ြာမ်ား၊ ဘုရင္ မိဖုရားတုိ႔၏ နာမည္မ်ားကို ေခါင္းထဲ စဲြေစရန္ မွတ္သားခုိင္းျခင္း၊ ကိုယ္ခႏၶာႏွင့္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာတို႔ိကို တင္းက်ပ္သည့္ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားျဖင့္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားျခင္း စသည့္ ကေလး၏ မူလသဘာဝကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး လူထဲက လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာေစရန္ ေလ့က်င့္မႈမ်ားကို မလိုလားအပ္သည့္ အရာမ်ားအျဖစ္ ႐ူးဆုိးက ယူဆခဲ့ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း လူတို႔၏ အျပဳသေဘာ ပညာေရး လမ္းစဥ္ကို ေက်ာခုိင္းၿပီး (Negative Education ) နက္ကတစ္ ပညာေရး အယူအဆကို တင္ျပခဲ့ေလသည္။
႐ူးဆိုး၏ အလိုအရ နက္ဂတစ္ ပညာေရးဟူသည္ ပညာေပးမႈ မ႐ိွျခင္းကို ဆုိလိုသည္ မဟုတ္ေပ။ ႏုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ သိပၸံပညာ စသည့္ အရာအားလုံးသည္ လူသား၏ ပင္ကို သဘာဝကို ခ်ဳိးဖဲ့ေနသည္။ အစစ္အမွန္ တရားသည္လည္း လူ႔ေလာက၊ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ မ႐ိွ၊  သဘာဝတရား ထဲတြင္သာ ရ႐ိွႏုိင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့့္ လူတုိ႔ သင္ၾကားေပးေသာ အျပဳပညာေရး (Positive Education) သည္ အတုအေယာင္ျဖစ္ၿပီး သဘာဝတရားထံသို႔ သြားေရာက္ ေလ့လာျခင္းအားျဖင့္သာ စစ္မွန္ေသာ အသိပညာကို ရ႐ိွႏုိင္မည္ ျဖစ္သည္။
ဤေနရာတြင္ ႐ူးဆုိး၏ သဘာဝဆုိင္ရာ အယူအဆကို ေလ့လာၾကည့္မည္ ဆုိပါလွ်င္ ေယဘူယ် ႏွစ္ပိုင္းေတြ႕ရပါမည္။ တစ္ပုိင္းမွာ လူသား၏ ပင္ကိုသဘာဝ အေလ့အထ (habit) ကို ဆုိလိုၿပီး ပညာသင္ၾကားေပးရ၍ ပင္ကိုသဘာဝကို   မေက်ာ္လြန္ဘဲ တစ္နည္းအားျဖင့္ ယင္းပင္ကို သဘာဝအတိုင္း ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ေပးေရး ျဖစ္သည္။  ယင္းအပိုင္းတြင္ စာသင္သား၏ စိတ္ပါဝင္စားမႈ အေျခအေနအရသာ ပညာေပးျခင္းကို ျပဳလုပ္ရမည္ ျဖစ္ေလသည္။ ကိုယ္က်င့္တရားဆုိင္ရာ ေကာင္းမႈ၊ ဆိုးမႈမ်ားကိုပင္ သဘာဝအေလ်ာက္ ျပဳမူေသာ အျပဳအမူမ်ားမွသာ မိမိကိုယ္တုိင္ စစ္ေၾကာေစရပါမည္။ ဆုိိလုိသည္မွာ ေကာင္းမႈကိုလည္းေကာင္း၊ မေကာင္းမႈကိုလည္းေကာင္း မိမိကိုယ္တိုင္ ျပဳလုပ္ခံစားၿပီးမွ ̒ အမွားအမွန္ကို သိ႐ိွ ျပင္ဆင္ႏုိင္မႈ ျဖစ္ေပသည္၊ ဤအရာသည္ ေကာင္းမႈ ျဖစ္သည္၊ ဤအရာသည္ မေကာင္းမႈ ျဖစ္သည္ ̓ စသည့္ တန္ဖိုး သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားသည္ လူ႕သဘာဝအား ကန္႕သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈ သက္ သက္ျဖစ္သည္ဟု ႐ူးဆိုးက ဆုိပါသည္။
သဘာဝ၏ ဒုတိယ အယူအဆမွာ ေတာေတာင္ေရေျမ သဘာဝ ျဖစ္သည္။ အထက္တြင္ ဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း လူေလာကအတြင္း႐ိွ ႏုိင္ငံေရး ၊ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး စသည္တို႔ႏွင့္ဆိုင္ေသာ လူမႈစည္းမ်ဥ္း (Social Order) မ်ားသည္ လူ႔ဘဝအေျခအေန အားလုံးအတြက္ ကန္႔သတ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈထားၿပီး ျဖစ္ေလသည္။ ႏုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားသည္ လည္းေကာင္း၊ ဘာသာတရားႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေကာင္းမႈ၊ ဆိုးမႈ က်င့္ဝတ္ စံႏႈန္းမ်ားသည္ လည္းေကာင္း စီရင္ ျပဌာန္းၿပီးသား ျဖစ္ေနေလသည္။ ယင္းစီရင္ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားမွာလည္း လူတုိ႔အလိုက် ေရးဆဲြထားသည့္ အတြက္ အစစ္အမွန္တရား မျဖစ္၊ အတုအေယာင္မ်ားသာ  ျဖစ္ေလသည္။
သဘာဝတရားကမူ လူတိုင္းအား ညီမွ်စြာ ဖန္ဆင္းေပးထားၿပီး လူ႔ဘဝ၏ တူညီေသာ သက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္းခြင့္ကိုလည္း ေပးအပ္ထားပါသည္။ ဆုိလိုသည္မွာ သဘာဝတရား၏ ဥပေဒအတြင္း၌ လူသားသည္ လြတ္လပ္စြာ ေမြးဖြားလာရသည္။ အတန္းအစား ခဲြျခားမႈမ႐ိွ၊ ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ေသာ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္း မ႐ိွ၊ လြတ္လပ္စြာ ျပဳမူလႈပ္႐ွား ႏုိင္သည္။ ယင္းေၾကာင့္ပင္လွ်င္ ႐ူးဆိုးက လူသည္ လြတ္လပ္စြာ ေမြးဖြားလာသည္ဟု ဆုိခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သိုိ႔ရာတြင္ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ လူမႈ စည္းမ်ဥ္းမ်ားေၾကာင့္ လူသား၏ ေမြးရာပါ လြတ္လပ္ခြင့္အျပင္ အာ႐ုံခံစားမႈ၊ အသိဉာဏ္၊ အျပဳအမူစသည့္ အရာအားလုံးမွာ  ေလ်ာ့ပါးတင္းက်ပ္ လာခဲ့ရပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သဘာဝတရားထံမွ သင္ယူျခင္းသည္သာ အေကာင္းဆုံး ပညာေရး ျဖစ္သည္ဟု ႐ူးဆိုးက သတ္မွတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေလသည္။
ေဝဖန္ အကဲျဖတ္သူ (Paul Monroe) ၏ အလုိအရလည္း ႐ူးဆိုး၏ ပညာေရးအျမင္သည္ လူ႔အဖဲြ႕အစည္း၏ ပုံသဏၭာန္တစ္ရပ္ရပ္ အေပၚတြင္လည္းေကာင္း၊ အႏွစ္သာရမဲ့ေသာ ေ႐ွး႐ိုးစဥ္လာ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ လည္းေကာင္း အေျခမျပဳဘဲ စစ္မွန္ေသာ လူ႔သဘာဝ၏ အသိပညာ ရရာရေၾကာင္းတြင္သာ အေလးထားပါသည္။ ႐ူးဆုိး၏ အလိုအရ (Emile) ပညာေရး၏ ပန္းတုိင္မွာ သူတစ္ပါးအား ခ်စ္ခင္ၾကင္နာေရး၊ စိတ္ဖံြ႕ၿဖိဳးေရးႏွင့္ စာရိတၱ ခုိင္ခံ့ေရး စသည့္ အရည္အေသြးတုိ႔ ႂကြယ္ဝေစရန္ ျဖစ္ပါသည္။
အျခားတစ္ဖက္တြင္လည္း သူသည္ သဘာဝလူသား (natural man) ႏွင့္ လူ႔ေလာကလူသား (Social man or citizen) မွ တစ္ခုခုကို ေ႐ြးခ်ယ္ရမည္ဟု ဆုိပါသည္။ ႐ူးဆုိး ဆုိလိုေသာ သဘာဝလူသားမွာ လူ႐ိုင္းတစ္ေယာက္ မဟုတ္ေပ။ သူ႔ ပင္ကိုသဘာဝ၏ ထိန္းေက်ာင္း ညႊန္ၾကားမႈမ်ားကို ခံစားရေသာ လူသား တစ္ေယာက္သာ ျဖစ္သည္။ ယင္းသဘာဝ လူသားသည္ မည္သည့္ လူသား ပတ္ဝန္းက်င္၏ လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ကိုင္မႈမ်ားမွာ ကင္းလြတ္ေလသည္။ လူ႔ေလာက လူသားမွာမူ ယင္းလူ႔အဖဲြ႕အစည္းအတြင္း တည္႐ိွၿပီး ျဖစ္ေသာ ဓေလ့ထုံးတမ္းမ်ားအတိုင္း လိုက္နာ ေနထိုင္ရေသာ သူသာ ျဖစ္ေလသည္။ ဆိုလုိသည္မွာ သဘာဝလူသားသည္ သူ႔ကိုယ္၌ပင္လွ်င္ ၿပီးျပည့္စုံေသာ လူသားတစ္ ေယာက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ႏုိင္ပါသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ သဘာဝလူသားသည္ (numerical unit) ျဖစ္ၿပီး၊ လူ႔ေလာက လူသားသည္ (fractional unit) ျဖစ္ေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူ႔ေလာက လူသား၏ တန္ဖိုးသည္ သူအေျချပဳရာ လူ႔အဖဲြ႕အစည္းကိုသာ အခ်ဳိးက် မီွခုိ အားထားေနရပါသည္။
လူသားသည္ တစ္စုံတစ္ရာကို ေ႐ြးခ်ယ္ေဆာင္႐ြက္ လုပ္ကိုင္မည္ဆုိပါက မိမိ၏ လူသားျဖစ္ျခင္း အေပၚတြင္ ေသခ်ာရန္ အေရးႀကီးပါသည္။ ယင္းအတြက္ ကေလးသူငယ္မ်ားကို ပညာေပးရာ၌ လူႀကီးမ်ား ျဖစ္ေစခ်င္သည့္ စံၫႊန္းမ်ားအတိုင္း ပုံသြင္း ေလာင္းေပးျခင္းကို ေ႐ွာင္႐ွားရပါမည္။ ကေလးငယ္ဘဝတြင္ သူတုိ႔၏ သဘာဝစြမ္းအား ႐ိွသေလာက္သာ သင္ၾကားေစၿပီး လူ႐ြယ္ဘဝ (Robinson Crusoe) ကဲ့သို႔ မိမိကိုယ္မိမိ မွီခုိ အားထားႏုိင္ေသာ (self - dependence) အေျခအေန ေရာက္မွသာ အျပဳပညာေရးမ်ဳိးကို  ေပးအပ္ရပါမည္။ ဤအေျခအေနတြင္ စာသင္ သားတို႔သည္ အာ႐ုံမ်ား (Sensation) မွ စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ား (ideas) သို႔ လည္းေကာင္း၊ ခံစားမႈ (feel) သက္သက္မွ စဥ္းစား ေတြးေခၚျခင္း (reasons) သို႔ လည္းေကာင္း ကူးေျပာင္းလာၿပီ ျဖစ္သည့္အေလွ်ာက္ ေလာက၏ မွားမွန္ တန္ဖိုးမ်ားကို ေ႐ြးခ်ယ္ အကဲျဖတ္ ႏုိင္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႐ူးဆိုးက ̒ ကေလးအား ၾကင္နာ ေထာက္ထားပါ။ သင္ျပပါ။ ပစၥဳပၸန္ကို မေစာ္ကားဘဲ အနာဂတ္အတြက္ လမ္းဖြင့္ေပးပါ ̓ ဟူ၍ ဆုိထားျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ဆုိရလွ်င္ ႐ူးဆုိး၏ သဘာဝ ပညာေရးသည္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ လူ႔အဖဲြ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ အေတာ္အတန္ မဟပ္စပ္ေသာ္လည္း ပညာေရးလြတ္လပ္ခြင့္၊ ေက်ာင္းသား အေျချပဳစနစ္ စသည္တို႔အတြက္ လမ္းဖြင့္ေပးခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရပါမည္။ လူသဘာဝအား မပ်က္စီးေစဘဲ လူသားတန္ဖိုးထား ပညာေရး အယူအဆ တစ္ရပ္ အေနျဖင့္လည္း တန္းဖိုးႀကီး လွပါသည္။ သူ႔ေခတ္၏ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ၾကားမွာ ပညာေရး (Education in chains) ကို ဆန္႔က်င္ၿပီး ပုဂၢလလူသား၏ တန္ဖိုးမျဖတ္ႏုိင္ေသာ လြတ္လပ္မႈ အယူအဆကို မီးေမာင္းထုိး ျပခဲ့ပါသည္။ ေႏွာင္းေခတ္ ပညာေရး အေတြးအေခၚ ပညာ႐ွင္မ်ားျဖစ္ေသာ ေဘ့(စ္) ဒုိး (Basedow)၊ ပတ္စတာ လုိဇီ (Pestalozzi)၊ ဖ႐ုိဘဲ(လ္) (Froebel ) တို႔၏ ပညာေရး အေတြးအေခၚႏွင့္ လက္ေတြ႕ က်င့္သုံးမႈမ်ားသည္ပင္ ႐ူးဆိုး၏ (Emile) ပါ ပညာေရး အယူအဆမ်ားအေပၚ အေျခခံထားသည္ကို ေတြ႕ရမည္ ျဖစ္ေလသည္။
သူရိန္ထက္လင္း
(ပညာေရးအေတြး၊ ဒႆနအျမင္ စာအုပ္မွ..)
http://www.maukkha.org  မွ တဆင့္ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

2010/08/25

ဗိုလ္မိုးၾကိဳး အျပန္ႏုတ္ခြန္း ဆက္ျခင္း ႏွင္ ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္မိန္ ့ခြန္း

ဗုိလ္မုိးႀကိဳး အျပန္ ေနာက္ေၾကာင္း လွန္လုိက္သည့္ ဗုိလ္ေအာင္ဆန္း မိန္႔ခြန္း
Thursday, March 26, 2009

Photobucket
ဗုိလ္မွဴးႀကီး စူဇူကီး ေခၚ ဗုိလ္မိုးႀကိဳး (ေရွ႕ဆံုးတန္းမွ ျမန္မာ့ ပုဆိုး၊ တုိက္ပံုအက်ႌႏွင့္ ေခါင္းေပါင္း ေပါင္းထားသူ) ႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း (ေရွ႕ဆံုးတန္း အလယ္လူ) တုိ႔ ဦးေဆာင္ေသာ ရဲေဘာ္ သံုးက်ိပ္ဝင္ အခ်ိဳ႕။

"ဗုိလ္မုိးႀကိဳး အျပန္ ေနာက္ေၾကာင္း လွန္လုိက္သည့္ ဗုိလ္ေအာင္ဆန္း မိန္႔ခြန္း" ကို ၁၉၈၅ ခု၊ ဒီဇင္ဘာလမွာ 'ပုရပိုက္ စာေပႏွင့္ အႏုပညာ' က ပံုႏွိပ္ ထုတ္ေဝခဲ့တဲ့ စစ္ကိုင္းဟန္တင္ရဲ႕ 'ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ရွားပါး မိန္႔ခြန္းမ်ား' စာအုပ္မွေန ျပန္လည္ ကူးယူ ေဖာ္ျပလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဗုိလ္မုိးႀကိဳးအျပန္ ေနာက္ေၾကာင္းလွန္လုိက္သည့္ ဗုိလ္ေအာင္ဆန္း မိန္႔ခြန္း

၁၂၄၇ ခုႏွစ္၊ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေက်ာ္ ၈ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔က (၂၉၊ ၁၁၊ ၁၈၈၅) ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ေရာ ျမန္မာလူမ်ဳိး တရပ္လုံး၏ အမြန္အျမတ္ဆုံး လြတ္လပ္မႈ အားလုံးကုိပါ ဆုံး႐ႈံး ပ်က္ျပား ခဲ့ၾကရၿပီး ႏုိင္ငံျခားသား လူမ်ဳိးမ်ားေအာက္ ကြၧန္သားေပါက္ အျဖစ္သုိ႔ က်ေရာက္ ခဲ့ၾကရသျဖင့္ လြတ္လပ္ေရး ျပန္လည္ ေၾကညာ ႏုိင္ၾကရေအာင္ ျမန္မာ လူမ်ဳိးတရပ္ အရပ္အနား မရွိ မနားမေန ၾကံစည္ အားထုတ္ ႀကိဳးစားလာ ခဲ့ၾကရေလသည္။
ျမန္မာတုိ႔၏ သက္ဦးဆံပုိင္ သီေပါဘုရင္ မင္းျမတ္ကုိ လိမ္လည္ လွည့္ျဖား၍ ဖမ္းယူ သြားၾကသည့္ အခါက ျမန္မာ့ နယ္ေျမ တရပ္လုံး ေတာင္ေပၚ ေျမျပန္႔ရွိ လူမ်ဳိးစု အားလုံးပင္ ရရွိၾကရာ လက္နက္မ်ားျဖင့္ ဥေရာပတုိက္သား ေဖာက္ျပန္သည့္ အဂၤလိပ္ အစုိးရ၏ လက္နက္ကုိင္ တပ္မ်ားကုိ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္မွ် အႏုိင္မခံ အ႐ႈံး မေပးၾကေသးေသာ စိတ္ေန စိတ္ထားမ်ား အရ ျပန္လွန္ တုိက္ခုိက္ ေမာင္းႏွင္ ေနၾကေပေသးသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ေဖာက္ျပန္ေသာ အဂၤလိပ္ အရင္းရွင္ နယ္ခ်ဲ႕သမားမ်ားသည္ ျမန္မာတုိ႔ သက္ဦးဆံပုိင္ သီေပါဘုရင္ မင္းျမတ္ကို အႏုိင့္အထက္ေရာ လိမ္လည္ လွည့္ျဖား၍ပါ ဖမ္းယူ သြားၾကၿပီးေနာက္ ျမန္မာလူမ်ဳိး တရပ္လုံး အေပၚ သတ္မွတ္ခ်က္ စည္းမ်ဥ္းအရ အုပ္ခ်ဳပ္ၾကျခင္း မျပဳလုပ္ ႏုိင္ၾကေသးဘဲ လက္နက္ကုိင္ တပ္ဖြဲ႕မ်ား ဦးစီးထားၾကသည့္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးျဖင့္ ရက္စက္ ၾကမ္းတမ္းစြာ ဖိႏွိပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ ေနၾကရေပေသးသည္။
လက္နက္စြဲကုိင္ ျပန္လွန္ တုိက္ခုိက္ ေမာင္းႏွင္ ေနၾကေသာ ျမန္မာ အင္အားစုမ်ားသည္ တုိးတက္ ထြန္းကားၾကျခင္း မရွိၾကေသးသည့္ အေလ်ာက္ လက္နက္ အစြမ္း အင္အား လူအင္အား မမွ်တၾကပဲ ခုခံ ေမာင္းႏွင္ ေနၾကရေသာေၾကာင့္ ဆုတ္ယုတ္ ေလ်ာ့က်မႈဘက္သုိ႔ ေရာက္ရွိ သြားၾကရေလရာ ေနာက္ဆုံး လူတေယာက္ လက္နက္ တခုမွ် က်န္ရွိၾကရေသာ အေျခအေန အရ အားမတန္ မာန္ေလွ်ာ့ ခ်လုိက္ၾက ရေတာ့သည္။
ဤကဲ့သုိ႔ေသာ အျဖစ္အပ်က္ အေျခအေနသုိ႔ ဆုိက္ေရာက္ သြားၾကရသည့္ အခါ ေဖာက္ျပန္ေသာ အဂၤလိပ္ အရင္းရွင္ နယ္ခ်ဲ႕သမားတုိ႔ တပါးကြၧန္မ်ားသည္ လက္နက္ကုိင္ တပ္ဖြဲ႕မ်ား ဦးစီး ႀကိဳးကုိင္ ထားၾကေသာ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ႐ုပ္သိမ္း လိုက္ၾကၿပီး စစ္ဝတ္စစ္စား ေဘာင္းဘီမ်ားခြ်တ္ အရပ္ဝတ္ အရပ္သား ဝတ္ဆင္ၾကကာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စည္းမ်ဥ္းအရ အရပ္သား အုပ္ခ်ဳပ္ေရးသို႔ ေျပာင္းလဲ အုပ္ခ်ဳပ္ လုိက္ၾကေတာ့သည္။
ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ အတုိင္း အရပ္သား အုပ္ခ်ဳပ္ေရးသို႔ ေျပာင္းလဲ လုိက္ၾကေသာ အခါ ျမန္မာ ႏုိင္ငံေတာ္ေရာက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဘက္ ဆုိင္ရာ တာဝန္ခံမ်ားသည္ ဖိႏွိပ္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ လြယ္ကူၾကရ ေစရန္ ရည္႐ြယ္၍ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ဖြား ျမန္မာ လူမ်ဳိးမ်ားကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အတြင္း သြတ္သြင္း အသုံးျပဳ လိုၾကသည့္ အတုိင္း စာသင္ေက်ာင္းမ်ား ဖြင့္လွစ္ သင္ၾကား ေပးလုိက္ၾကေလသည္။
ထုိကဲ့သုိ႔ ေက်ာင္းမ်ား ဖြင့္လွစ္ သင္ၾကား ျပသ ေပးလုိက္ၾကရ၊ အဂၤလိပ္စကား၊ အဂၤလိပ္စာမ်ား ေျပာဆုိ ေရးသား တတ္ေျမာက္ လာခဲ့ၾကေသာ ျမန္မာ လူငယ္ကေလးမ်ားသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ လြတ္ေျမာက္ေရး အတြက္ အသင္းအဖြဲ႕ အစည္းအ႐ုံးမ်ား တည္ေထာင္ ဖြဲ႕စည္း လာၾကကာ ျမန္မာလူမ်ဳိး တရပ္လုံး ေသြးစည္း ညီၫြတ္ေရး ရရွိၾကရေအာင္ စည္း႐ုံး လႈပ္ရွားလာ ခဲ့ၾကရာ အေနာက္ဘက္ ဥေရာပတုိက္ အတြင္း၌ ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္ ကမာၻ႔ လူသတ္ နယ္ခ်ဲ႕ စစ္ပြဲႀကီး ျဖစ္ပြား ေပၚေပါက္ လာခဲ့ေလသည္။
ဥေရာပတုိက္ အတြင္း၌ ကမာၻ႔ လူသတ္ နယ္ခ်ဲ႕ စစ္ပြဲႀကီး ျဖစ္ပြားလာသည့္ အခ်ိန္ ျမန္မာ ႏုိင္ငံေတာ္၏ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ စည္း႐ုံး လႈပ္ရွားမႈ အရွိန္ အျမင့္မားဆုံးသုိ႔ ေရာက္ရွိေနသည့္ အတုိင္း ျမန္မာ့အသင္း အဖြဲ႕ အစည္းအ႐ုံးတုိ႔တြင္ တုိ႔ဗမာ အစည္းအ႐ုံးသည္ အျမင့္ဆုံး အဆင့္ျဖင့္ ထိပ္တန္း ေရာက္ရွိ ေနေပရာ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာႏုိင္ၾကဖုိ႔ ဆုိလွ်င္ လက္နက္ကိုင္ တုိက္ပြဲ အရသာ တလမ္းတည္းဟု တြက္ဆ ယုံၾကည္ ယူဆၾကကာ လက္ေတြ႕ လမ္းစဥ္ လုပ္ငန္းမ်ား ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ၾကေအာင္ သိပ္သိပ္သည္းသည္း စီစဥ္ စုိင္းျပင္း လာခဲ့ၾက ရေတာ့သည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ သခင္မ်ား ေရွ႕ေဆာင္ ဦးစီး ေနၾကေသာ တုိ႔ဗမာ အစည္းအ႐ုံး ႏွစ္ပုိင္းလုံး အတြင္းရွိ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ျမန္မာ ႏုိင္ငံေတာ္ကို စုိးမုိး အုပ္ခ်ဳပ္ ေနၾကေသာ ေဖာက္ျပန္သည့္ အဂၤလိပ္ အရင္းရွင္ နယ္ခ်ဲ႕သမားမ်ား ရပ္တည္ မေနႏုိင္ၾကေအာင္ ျမန္မာ့ လူထု စည္း႐ုံးေရး အရင္းခံသည့္ လက္နက္ကုိင္ တုိက္ပြဲ ဆင္ႏႊဲၾကရင္ တုိးတက္ေသာ အင္အား ရွိေနၾကသည့္ ႏိုင္ငံရပ္ျခား အကူအညီမ်ား မရရွိၾကဘဲ လက္ေတြ႕ တုိက္ပြဲမ်ား ျဖစ္ေပၚ မလာႏုိင္ၾကဟု ယူဆ ယုံၾကည္ ခဲ့ၾကသည္။
ဤကဲ့သုိ႔ ယူဆ ယုံၾကည္ လုိက္ၾကသည့္ အတုိင္း သခင္ ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း အုပ္စုဘက္ရွိ တုိ႔ဗမာ အစည္းအ႐ုံး ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ လက္နက္ကုိင္ တုိက္ပြဲအရ စစ္ဆင္ေရး အတြက္ စစ္လက္နက္ စစ္အသုံးအေဆာင္မ်ား ရရွိႏုိင္ၾကရန္ နယ္ေျမ တစပ္တည္း အနီးရွိ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံ ဘက္သုိ႔ ဦးတည္၍ သခင္ေအာင္ဆန္း၊ သခင္လွၿမိဳင္တုိ႔ ႏွစ္ေယာက္ ပင္လယ္ လမ္းေၾကာင္းျဖင့္ သေဘၤစီး၍ ထြက္ခြာ လာခဲ့ၾကေလသည္။
ထုိနည္းအတူပင္ သခင္ဗစိန္၊ သခင္ထြန္းအုပ္တုိ႔ ဦးစီး ေရွ႕ေဆာင္ ေနၾကေသာ တုိ႔ဗမာ အစည္းအ႐ုံး အတြင္းရွိ ေခါင္းေဆာင္တုိ႔ကလည္း လက္နက္ကိုင္ တုိက္ပြဲ ဆင္ႏႊဲ ၾကရမည္ ဆုိလွ်င္ ႏုိင္ငံရပ္ျခား အကူအညီ မရရွိၾကဘဲ မျဖစ္ႏုိင္ၾကဟု ေတြးဆ လက္ခံ ခဲ့ၾကသည့္ အတုိင္း စစ္အတတ္မ်ားေရာ စစ္လက္နက္ အသုံးအေဆာင္မ်ားပါ အျပည့္အစုံ ရရွိႏုိင္ၾကရန္ အေရွ႕ အာရွဘက္ရွိ အတုိးတက္ အျမင့္မားဆုံးသုိ႔ ေရွ႕တန္း တေနရာယူ ေရာက္ရွိေနေသာ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံဘက္ ထြက္ခြာ လာခဲ့ၾကေလသည္။
ဤသုိ႔ေသာ နည္းအားျဖင့္ သခင္မ်ား ေခါင္းေဆာင္ ေနၾကေသာ တုိ႔ဗမာ အစည္းအ႐ုံးဝင္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ကို္ယ္စီကုိယ္စီ တသီးတျခား ယူဆ ယုံၾကည္ခ်က္မ်ား အတုိင္း ႏုိင္ငံရပ္ျခား ေဝးေျမမ်ားသို႔ တကြဲတျပားစီ ထြက္ခြာ လာခဲ့ၾကေသာ္လည္း အယူအဆခ်င္းတူ အေတြးအေခၚခ်င္း တုိက္ဆုိင္ လာခဲ့ၾကရေလရာ အေၾကာင္းအား ေလ်ာ္စြာ ဂ်ပန္ ႏုိင္ငံအတြင္း သြားေရာက္ ေပါင္းစပ္မိၾကကာ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး လက္နက္ကုိင္ တပ္မေတာ္ ဖြဲ႕စည္း တည္ေထာင္ မိခဲ့ၾကသည့္ အဆင့္တြင္ ေပါင္းဆုံ သြားမိ ခဲ့ၾကေလသည္။
ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ နည္းမ်ဳိးအရ ယုိးဒယားႏုိင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕၌ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ တည္ေထာင္ ဖြဲ႕စည္းမိခဲ့ၾကၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ နယ္ေျမအတြင္း အေရာက္ ခ်ီတက္ တုိက္ခုိက္ လာႏုိင္ၾကေအာင္ စစ္ေၾကာင္းမ်ား ခြဲ၍ တပ္ထြက္ၾကရန္ စနစ္တက် ဖြဲ႕စည္း လုိက္ၾကသည့္ အခါ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး အျဖစ္ ဗုိလ္မွဴးႀကီး စူဇူကီးကုိ ျမန္မာအမည္ ဗုိလ္မုိးႀကိဳးဟု မွည့္ေခၚ သုံးႏႈန္းၾကကာ ကြပ္ကဲ အုပ္ခ်ဳပ္ ဦးစီး ခဲ့ၾကေလသည္။
ဗုိလ္မိုးႀကိဳး ဦးစီး ကြပ္ကဲ အုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့ေသာ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ေရာ ဂ်ပန္ လက္နက္ကုိင္ တပ္ဖြဲ႕မ်ားပါ ပူးေပါင္း စစ္ဆင္ တုိက္ပြဲဝင္လာ ခဲ့ၾကရေသာေၾကာင့္ ေျခာက္လခန္႔မွ်ျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ နယ္ေျမ အားလုံးအေပၚ တပ္စြဲ အုပ္စုိး၍ ေကာင္းမြန္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ရပ္တည္ ေနႏုိင္ ခဲ့ၾကေလသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ အတြင္းသုိ႔ စစ္ဆင္ ဝင္ေရာက္ တုိက္ခုိက္ သိမ္းပုိက္ၾကရန္ ရည္႐ြယ္ ျပင္ဆင္ ခဲ့ၾကစဥ္ အခါက သခင္ေအာင္ဆန္း၊ သခင္ထြန္းအုပ္တုိ႔ ဂ်ပန္ စစ္ဘက္ဆုိင္ရာ အရာရွိႀကီးငယ္မ်ား ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ အေရး ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကရာ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ ေအာက္ပုိင္း နယ္ေျမရွိ ေရး၊ ၿမိတ္၊ ထားဝယ္၊ ေမာ္လၿမိဳင္ စသည့္ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားကုိ လက္ရ သိမ္းပုိက္မိၿပီး ၾကရင္ ျမန္မာ အစုိးရအဖြဲ႕ တည္ေထာင္၍ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာႏုိင္ၾကခြင့္ ရရွိၾက ရမည္ဟု ႏွစ္ဦး ႏွစ္ဖက္ ေဆြးေႏြး လက္ခံခဲ့ၾကျခင္း အရ ေက်နပ္ သတ္မွတ္ထား ခဲ့ၾကသည္။
ဤကဲ့သုိ႔ လက္ခံေက်နပ္ သတ္မွတ္ထား ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ထက္ ေအာက္နယ္ေျမ အားလုံး အေပၚ တပ္မ်ား အတည္တက် စခန္းခ် တပ္စြဲ ထားႏုိင္ခဲ့ၾကသည့္ တုိင္ေအာင္ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာခြင့္ မရရွိခဲ့ၾကသည့္ အျပင္ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး လက္နက္ကုိင္ တပ္မေတာ္ကုိပင္ အၿပီးအပုိင္ ႐ုပ္သိမ္း ဖ်က္ပစ္ လုိက္ၾကဖုိ႔ လက္ေတြ႕ စီစဥ္ လုိက္ၾကေတာ့သည္။
ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ အျဖစ္အပ်က္ အေျခအေနမ်ား ျဖစ္ပြား ေပၚေပါက္လာသည့္ အခါ ဂ်ပန္ လက္နက္ကုိင္ တပ္ဖြဲ႕မ်ား အတြင္းေရာ ျမန္မာ့ လက္နက္ကုိင္ တပ္ဖြဲ႕မ်ား အတြင္းပါ ဆန္႔က်င္ အျငင္းပြားမႈမ်ား လႈပ္ရွား ျပန္႕ပြား ျပင္းထန္ ျမင့္မား လာခဲ့ၾကရေလရာ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ ေခၚ ဘီအုိင္ေအ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗုိလ္မုိးႀကိဳးသည္ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ ဘက္က ရပ္တည္လ်က္ ရွိေန ေပေတာ့သည္။
ဗုိလ္မိုးႀကိဳး ျမန္မာတုိ႔ဘက္က ရပ္တည္ အေရးဆုိ လာေသာ အခါ ျမန္မာ ႏုိင္ငံေတာ္ နယ္ေျမေပၚရွိ ဂ်ပန္ စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား အတြင္း ဝင္ေရာက္ ေမႊေႏွာက္လုိက္ရာ ၿငိမ္ဆိမ္ တိတ္ဆိတ္ မေနသာေတာ့ဘဲ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံရွိ ဗဟုိ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္သို႔ တုိင္ေအာင္ကို အ႐ႈပ္အေထြး ေရာက္ရွိ သြားေသာေၾကာင့္ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗုိလ္မိုးႀကိဳးကုိ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ ဗဟုိ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ အေရာက္ ျပန္လည္ ေခၚယူ လိုက္ၾကေလသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗုိလ္မုိးႀကိဳးကုိ လက္ရွိ စစ္တာဝန္ရပ္မ်ား ႐ုပ္သိမ္းလုိက္ၾကၿပီး ဂ်ပန္ႏုိင္ငံသုိ႔ အေရာက္ ျပန္လည္ ေခၚယူ လိုက္ၾကေလရာ ဗဟုိ စစ္ဦးစီး အမိန္႔ အေပၚ ေလးစား လုိက္နာၾကရေသာ ထုံးတမ္းစဥ္လာ အရ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ အေရာက္ ျပန္လည္ သြားရေတာ့မည္ ျဖစ္ေလသည္။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗုိလ္မိုးႀကိဳး ဂ်ပန္ႏုိင္ငံသို႔ ျပန္သြားရေတာ့မည့္ ရက္ အခ်ိန္ မတုိင္မီ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ ဦးစီး ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းရွိ ဂ်ပန္ျပန္ ရဲေဘာ္ သုံးက်ိပ္ဝင္ စစ္ဗုိလ္မ်ားက ႀကီးမွဴး စီစဥ္၍ ၁၃ဝ၄ ခုႏွစ္၊ ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္ တနင္းလာေန႔ (၁၃၊ ၇၊ ၄၂) ေန႔လည္ တနာရီ အခ်ိန္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အလံျပ ဘုရားလမ္း ဘီအုိင္ေအ ေခၚ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ စစ္႐ုံးခ်ဳပ္ အျဖစ္ ထားရွိသည့္ တီဘြန္တုတ္ အေဆာက္အအုံ အေပၚဆုံးထပ္ ခန္းမေဆာင္ အတြင္း ခ်ီးက်ဴး ႏႈတ္ဆက္ပြဲ တရပ္ က်င္းပ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကေလသည္။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗုိလ္မုိးႀကိဳး ဂ်ပန္ႏုိင္ငံသို႔ အျပန္ ေလးစားၾကေသာ အားျဖင့္ ခ်ီးက်ဴး ႏႈတ္ဆက္ပြဲ က်င္းပ ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ ခန္းမေဆာင္ အခမ္းအနားသို႔ ျမန္မာ နယ္ေျမေရာက္ ဂ်ပန္ စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား အပါအဝင္ ၂၆ ေယာက္၊ ဂ်ပန္ ရဲေဘာ္ သုံးက်ိပ္ဝင္ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ စစ္ဗုိလ္ ၂၁ ေယာက္၊ ေပါင္း ၄၇ ေယာက္သာ တက္ေရာက္ ရရွိ ၾကံဳႀကိဳက္ ခဲ့ၾကရေလသည္။

၁။ မိနာမိ ေခၚ ဗုိလ္မုိးႀကိဳး
၂။ ကာဝါရွီးမား
၃။ ယာမာမုိတုိ
၄။ ကီကာဂ်ီမား
၅။ အီဇူမိယား
၆။ ဒိုးဘီ
၇။ ေတရာ
၈။ ေအအုိကီး
၉။ ကီဇာကုိး
၁ဝ။ ေဇအီဗန္
၁၁။ ကီမူရာ
၁၂။ ႏုိးဆီး
၁၃။ ဒုိးအီ
၁၄။ တာယာ
၁၅။ ဆာတုိ
၁၆။ မာတူစီးတား
၁၇။ ရာဆူဒါး
၁၈။ ယုိကုိတာ
၁၉။ ေဒါက္တာ ဆူဇူကီး
၂ဝ။ တီဂူခ်ီး
၂၁။ မူလာကာမီး
၂၂။ အုိဆူဆုိး
၂၃။ ဘီမူရား
၂၄။ ကိုမိုတုိ
၂၅။ အုိဟင္ဂ်ီနာေဂး
၂၆။ မီနာမီး

ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ဘက္ ဆုိင္ရာ စစ္ဗုိလ္မ်ား

၁။ ဗုိလ္ေတဇ ၂။ ဗုိလ္လက္်ာ
၃။ ဗုိလ္ေဇယ် ၄။ ဗုိလ္ရန္ေအာင္
၅။ ဗုိလ္ေက်ာ္ေဇာ ၆။ ဗုိလ္လေရာင္
၇။ ဗုိလ္စၾကာ ၈။ ဗုိလ္ေနဝင္း
၉။ ဗုိလ္မင္းေခါင္ ၁ဝ။ ဗုိလ္လင္းယုန္
၁၁။ ဗုိလ္ဗလ ၁၂။ ဗုိလ္ေအာင္္
၁၃။ ဗုိလ္ဇင္ေယာ္ ၁၄။ ဗုိလ္မင္းေရာင္
၁၅။ ဗုိလ္မုိးညိဳ ၁၆။ ဗုိလ္ျမင့္ေအာင္
၁၇။ ဗုိလ္ေတာက္ထိန္ ၁၈။ ဗုိလ္တာရာ
၁၉။ ဗုိလ္ေစာေနာင္ ၂ဝ။ ဗုိလ္ရဲထြတ္
၂၁။ ဗုိလ္မင္းေ႐

အထက္ပါ ခ်ီးက်ဴး ႏႈတ္ဆက္ပြဲသုိ႔ တက္ေရာက္လာၾကမည့္ ဂ်ပန္ ျမန္မာ စစ္ဗုိလ္မ်ား ေနထုိင္ၾကရန္ အေဆာက္အအုံ အေပၚဆုံးထပ္ ခန္းမေဆာင္ အတြင္း အေရွ႕ဘက္ထိပ္က စားပြဲရွည္ႀကီး တခ်ပ္ ခင္းထားၿပီး ထုိစားပြဲရွည္ႀကီးကို ကန္႔လန္႔ ထိပ္တုိက္ စားပြဲအရွည္ သုံးခ်ပ္ ငါးေပခန္႔စီ ကြာျခား၍ ခင္းထားလုိက္ရာ အဂၤလိပ္စာလုံး အီးစာလုံးကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေန ေပေတာ့သည္။
ဤကဲ့သုိ႔ ခင္းက်င္း ျပင္ဆင္ထားေသာ အေရွ႕ဘက္ ထိပ္ဆုံးရွိ စားပြဲရွည္ႀကီး အလယ္၌ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗုိလ္မုိးႀကိဳး၊ ဗုိလ္ေတဇတို႔ ႏွစ္ေယာက္ အတူယွဥ္ထုိင္ၾကၿပီး ေဘးတဖက္တခ်က္က ဂ်ပန္ ျမန္မာ စစ္ဗုိလ္မ်ား တေယာက္ျခားစီ ထုိင္ၾကရာ ဗုိလ္ေတဇေဘးက ဗုိလ္မုိးႀကိဳး၊ ဗုိလ္ေတဇေဘးက ကာဝါရွီးမားတုိ႔ ေနရာ ယူထားၾကေလသည္။
က်န္အျခား ျမန္မာ စစ္ဗုိလ္ ဂ်ပန္ စစ္ဗုိလ္မ်ားသည္ အေရွ႕ဘက္ စားပြဲႀကီးသို႔ ထိပ္တုိက္ ခင္းထားေသာ စားပြဲသုံးလုံး၌ ဂ်ပန္ ျမန္မာ စစ္ဗုိလ္မ်ား တေယာက္ျခားစီ အတူယွဥ္တြဲ ေနရာယူ ထုိင္ၾကသည္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗုိလ္မိုးႀကိဳး ခ်ီးက်ဴး ႏႈတ္ဆက္ပြဲ ဖတ္ၾကားသည့္ ခ်ီးက်ဴး ၾသဘာစာတမ္း

ဗမာ လူမ်ဳိးမ်ားသည္ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅ဝဝ ေက်ာ္က စ၍ ၿမိဳ႕ေတာ္ အသီးသီးတြင္ ေ႐ႊထီး ေ႐ႊနန္း ေ႐ႊၾကငွန္း စုိက္ထူၾကကာ မင္းအဆက္ဆက္တုိ႔ျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ စုိးမုိးခဲ့ၾက၍ လြတ္လပ္ ယဥ္ေက်းသည့္ သခင္ လူမ်ဳိးမ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကပါသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ ယဥ္ေက်းသည့္ သခင္ လူမ်ဳိးမ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း တရာေက်ာ္ေလာက္က အဂၤလိပ္တုိ႔ လက္ေအာက္ က်ေရာက္ ကြၧန္သားေပါက္ အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိ လာခဲ့ၾကရသည္။
ဤသို႔ အဂၤလိပ္တုိ႔ လက္ေအာက္ ကြၧန္သားေပါက္ အျဖစ္သို႔ က်ေရာက္ ခဲ့ၾကရသျဖင့္ ျမန္မာ လူမ်ဳိးတုိ႔၏ ယဥ္ေက်းမႈေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး၊ သာသနာေရး စသည္တုိ႔ နာလန္ မထူႏုိင္ၾကေအာင္ ဖိႏွိပ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံခဲ့ၾကရေသာေၾကာင့္ လူမ်ဳိး မေပ်ာက္ၾကရ ႐ုံသာ က်န္ရွိ ေနခဲ့ၾက ရေတာ့သည္။
အဂၤလိပ္တုိ႔ ရက္စက္ ျပင္းထန္ေသာ ဖိႏွိပ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေအာက္ ျပားျပားေမွာက္ က်ေရာက္ ေနခဲ့ၾကရာ အားကုိးရာ မျမင္ တြယ္ရာမဲ့ ျဖစ္ေနၾကရသည့္ အခုိက္ လြန္ခဲ့သည့္ ၃၇ ႏွစ္က ဂ်ပန္တုိ႔သည္ စစ္အင္အား ဗုိလ္ပါမ်ားစြာ ႀကီးမားလွေသာ ႐ုရွားတို႔ကုိ တုိက္ခုိက္ ေအာင္ျမင္ ခဲ့ၾကေလရာ အာရွတုိက္သားတုိ႔ စိတ္အား တက္ြ႔ြက လာခဲ့ၾက ရေလသည္။
ထုိ႔ေနာက္ ဂ်ပန္ လူမ်ဳိးတုိ႔သည္ ႀကီးက်ယ္ ဖြံ႕ၿဖိဳး တုိးတက္ လာခဲ့ၾကသည့္ အေလွ်ာက္ ကမာၻ႔ထိပ္တန္း ႏုိင္ငံအဆင့္သုိ႔ တဟုန္ထုိး ျမင့္မား တက္ြ႔ြက လာခဲ့ၾကရာ ဥေရာပ ဒုတိယ ကမာၻ႔စစ္ႀကီး ျဖစ္ပြားလာခဲ့ သျဖင့္ အဂၤလိပ္ အေမရိကန္ မဟာမိတ္ ႏုိင္ငံမ်ား အေပၚ စစ္ေၾကညာ၍ အေရွ႕ အာရွဘက္ မင္းမူလ်က္ ရွိေနၾကေသာ အဂၤလိပ္ အေမရိကန္တုိ႔ကို ေမာင္းႏွင္ တုိက္ထုတ္ ၿဖိဳခြင္း ႏုိင္ခဲ့ၾကေလသည္။
အေရွ႕အာရွဘက္ ပစိဖိတ္ ေရျပင္အတြင္းရွိ ကြၧန္းငယ္ ႏုိင္ငံကေလးမ်ားအေပၚ ဗုိလ္ခ်ဲ႕ အုပ္စုိးၾကလ်က္ ရွိေနၾကေသာ အဂၤလိပ္ အေမရိကန္တုိ႔ကို ေခ်မႈန္း တုိက္ခုိက္ ေမာင္းႏွင္ လုိက္ၾကၿပီးေနာက္ ကြၧႏု္ပ္တုိ႔ ဗမာျပည္၏ လြတ္လပ္ေရး ေခတ္သစ္ ထူေထာင္ေရး တုိ႔ကုိလည္း စြမ္းစြမ္းတမန္ ေဆာင္႐ြက္ႏုိင္ၾကရန္ မိနာမိ အမည္ရွိေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗုိလ္မုိးႀကိဳးသည္ ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ႀကီး ထေျမာက္ ေအာင္ျမင္ေအာင္ ဖြဲ႕စည္း ေပးလိုက္ေလသည္။
ဤကဲ့သုိ႔ ဖြဲ႕စည္း တည္ေထာင္ၿပီးေနာက္ ဗုိလ္ေတဇ အမည္ခံ သခင္ေအာင္ဆန္း အမွဴး ရွိေသာ အာဇာနည္ ေယာက္်ား ျမန္မာ လူငယ္မ်ား၏ အကူအညီျဖင့္ ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ႀကီးကုိ ႀကီးမွဴး ဦးေဆာင္ကာ ဂ်ပန္ဘုရင္ တပ္မေတာ္မ်ားႏွင့္ အတူ ျမန္မာျပည္ အတြင္းရွိ အေမရိကန္ အဂၤလိပ္ တ႐ုတ္ စစ္သည္မ်ားကုိ ထုံးလုိေမႊ ေရလုိေႏွာက္ၾကၿပီး တုိက္ခုိက္ ႏွိမ္နင္း ခဲ့ၾကေလသည္။
ေမာင္းႏွင္ တုိက္ခုိက္ၾကၿပီးေနာက္ ြ႔ြကင္းက်န္ေနေသာ မိစာၥေကာင္မ်ားကိုလည္း ျမန္မာျပည္မွ အပသုိ႔ ရက္ေပါင္း ၇ဝ အတြင္း ခါးဝတ္ ေဘာင္းဘီကုိမွ် အစုိးမရၾကေစပဲ အတင္းတရၾကမ္း ေမာင္းႏွင္ တုိက္ခုိက္ၾကသည္ကုိ တကမာၻလုံး သိရွိၾကၿပီး ျဖစ္ခဲ့ၾကသည့္ အတုိင္း ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရး ရာဇဝင္ အတြင္း ေမာ္ကြန္း တင္သြင္းရမည္ ျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းႀကီး တရပ္ ျဖစ္ေပသည္။
ထုိ႔ျပင္တဝ အဘျဖစ္သူသည္ မိမိ၏ ရင္ႏွစ္ သားခ်စ္၊ သမီးခ်စ္တုိ႔ကုိ မေကာင္းျမစ္တာ ေကာင္းရာၫႊန္ျပ ဆုံးမ သြန္သင္ကာ ေစာင့္ထိမ္း အုပ္ခ်ဳပ္ဘိ သကဲ့သုိ႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗုိလ္မုိးႀကိဳးသည္လည္း ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္သားမ်ား အေပၚ ထူးကဲ မြန္ျမတ္ေသာ ေစတနာ ထား၍ ဆုံးမသြန္သင္ ပဲ့ျပင္လွ်က္ အုပ္ထိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ ခဲ့သည္ကုိလည္း ဗမာ ျပည္သူျပည္သား အေပါင္းတုိ႔သည္ မည္သည့္အခါမွ် ေမ့ေပ်ာက္ ႏုိင္ၾကမည္ မဟုတ္ၾကေပ။
ထုိမွတပါး ကမာၻေပၚတြင္ ျမန္မာႏုိင္တည္း ဟူေသာ လြတ္လပ္ေသာ ႏုိင္ငံတခု အျဖစ္ျဖင့္ တည္တံ့ ခုိင္ၿမဲႏုိင္ေရး ေမွ်ာ္ေတြးလွ်က္ ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ႀကီး ကဲ့သုိ႔ေသာ ကုန္းတပ္ႀကီး တခုတည္းျဖင့္ ေတာင့္တင္း ခုိင္လုံၿပီဟု စိတ္ခ်ရသည္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရး ေရတပ္မေတာ္ႀကီးကုိလည္း မၾကာမီကပင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗုိလ္မိုးႀကိဳးက စတင္ တည္ေထာင္ ဖြဲ႕စည္း ေပးခဲ့ေလသည္။
ဤသို႔လွ်င္ ဗမာျပည္၏ အက်ဳိးစီးပြားမ်ားကုိ အားႀကိဳး မာန္တက္ ေဆာင္႐ြက္ သည္ပုိး ခဲ့ေပေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗုိလ္မိုးႀကိဳးသည္ မၾကာမီ ဂ်ပန္ျပည္သုိ႔ ျပန္လည္ရေတာ့မည္ ျဖစ္ရာ ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ႀကီး၏ မိဘ အသြင္ ေက်းဇူးရွင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးအား ကြၧႏု္ပ္တုိ႔သည္ အၿမဲအစဥ္ သတိရၾကမည္ ျဖစ္သည့္အျပင္ ဗမာျပည္ အတြက္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေဆာင္႐ြက္ ခဲ့သမွ်ေသာ အက်ဳိးေက်းဇူး တရားတုိ႔သည္ ကမာၻေၾကေသာ္လည္း ဥဒါန္း ေၾကေတာ့မည္ မဟုတ္ေတာ့ေပ။
ဂ်ပန္ျပည္သုိ႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ျပန္လည္ ဆုိက္ေရာက္သည့္ အခါ၌လည္း ကြၧႏု္ပ္တုိ႔ ဗမာ လူမ်ဳိး အေပါင္းတုိ႔၏ ဧည့္ဝတ္ ေၾကျ႕ြပန္မႈ၊ သစၥာရွိမႈ၊ သူရသတၲိ ျပည့္စုံမႈ ဂ်ပန္ စစ္သည္ေတာ္မ်ားကုိ အားေပး ကူညီမႈ ဂ်ပန္မ်ား အေပၚ ဗမာလူမ်ဳိးတုိ႔ ခ်စ္ခင္ ရင္းႏွီး ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံမႈတုိ႔ကုိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ျမင္ေတြ႕ခဲ့ရသည့္ အတုိင္း ဂ်ပန္ ဘုရင္မင္းျမတ္ႏွင့္ တကြ နန္းရင္း ဝန္ႀကီး တုိဂ်ဳိ စေသာ ထိပ္တန္း စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဂ်ပန္ အမ်ဳိးသား အမ်ဳိးသမီးမ်ားသုိ႔ တဆင့္ စကား ေျပာၾကားကာ ဗမာျပည္၏ လြတ္လပ္ေရးကို မေႏွးအျမန္ ရရွိေစရန္ အတြက္။
(က) ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဦးစီး တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ႀကီးလည္း ယခုထက္ လက္နက္ အင္အား ျပည့္စုံ ေတာင့္တင္း လာေစရန္။
(ခ) ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရး ေရတပ္မေတာ္ႀကီးလည္း တည္ေထာင္ ဖြဲ႕စည္းေပးရန္ စစ္သေဘၤာ ႀကီးငယ္တုိ႔ျဖင့္ တင့္တယ္ ခန္႔ျငားစြာ မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ ေနႏုိင္ရန္။
(ဂ) မၾကာမီအတြင္း ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရး ေလတပ္မေတာ္ႀကီး တည္ေထာင္ ဖြဲ႕စည္း ေပးေစရန္ ၾကံေဆာင္ ႀကိဳးစား လိမ့္မည္ဟု ကြၧႏု္ပ္တို႔ အထူးေမွ်ာ္လင့္ ယံုၾကည္လွ်က္ ရွိေနၾကပါေၾကာင္း ထပ္ေလာင္း၍ ေမွ်ာ္လင့္ ေတာင္းတ ၾကပါေၾကာင္း။
ဤခ်ီးက်ဴး ၾသဘာ စာတမ္းကို ဖတ္ၾကားၿပီးေနာက္ အဂၤလိပ္ ျမန္မာ ႏွစ္မ်ဳိး ေရးသား ႐ိုက္ႏွိပ္ထားေသာ ထိုစာတမ္း ၂ ေစာင္ကို ေကာင္းမြန္ သပ္ယပ္ လွပ တင့္တယ္စြာ ျပဳလုပ္ထားေသာ ေငြၾကဳပ္အတြင္း ထည့္သြင္း၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗိုလ္မိုးႀကိဳးလက္သို႔ ေလးစားစြာ ဆက္သ လုိက္ၾကေပသည္။
ဤကဲ့သို႔ေသာ ခ်ီးက်ဴး ႏႈတ္ဆက္ပြဲ အခမ္းအနား ျပဳလုပ္ခ်ီးက်ဴး ၾသဘာစာတမ္း ဖတ္ၾကား ၿပီးေနာက္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္၏ တာဝန္ရပ္မ်ား ႐ုပ္သိမ္း၍ ဂ်ပန္ျပည္သို႔ ျပန္လည္ ထြက္ခြာ သြားရေတာ့မည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗိုလ္မိုးႀကိဳးေနရာ ဆက္ခံရမည့္ သခင္ေအာင္ဆန္း ေခၚ ဗိုလ္ေတဇသည္ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ စကား ေျပာၾကားသြား ေလသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗိုလ္မိုးႀကိဳး ဧည့္ခံ ႏႈတ္ဆက္ပြဲ၌ ဗိုလ္ေတဇ ေျပာစကား

ကြၧန္ေတာ္ ဂ်ပန္ျပည္ကို ေရာက္စက ကြၧန္ေတာ္တုိ႕ရဲ႕ အၾကံအစည္မ်ားကို ေအာင္ျမင္ေအာင္ ႀကိဳးစား ခဲ့ပါတယ္၊ ႀကိဳးစား ခဲ့ေသာ္လည္း ပထမ ဂ်ပန္ဘုရင္က ကြၧန္ေတာ္ရဲ႕ အၾကံအစည္ကို သေဘာမတူ အသိအမွတ္ မျပဳခဲ့ပါဘူး၊ ကြၧန္ေတာ္တို႔ဟာ ဂ်ပန္ျပည္မွာ ေသာင္မတင္ ေရမက် အေျခဆုိက္ေတာ့မလုိ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္၊ သို႔ေသာ္လဲ ေနာက္ဆံုး မိနာမိ ေခၚ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗိုလ္မိုးႀကိဳးရဲ႕ ေဆာင္႐ြက္ ေစ့စပ္ခ်က္ေၾကာင့္ ကြၧန္ေတာ္ရဲ႕ အႀကံအစည္မ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳကာ ကြၧန္ေတာ္တုိ႔အား လုိ္ေလေသးမရွိ ကူညီခဲ့ပါတယ္။
ဟိုတုန္းက အၾကံအစည္ဟာ ဘာလဲဆိုရင္ ဗမာျပည္တြင္းက သူပုန္ထၿပီး ကြၧန္ေတာ္တို႔က ဗမာျပည္ကို လြတ္လပ္ေရး ရေအာင္ ဝင္တုိက္ဖို႔ပါပဲ၊ ဒါကို ဗိုလ္မိုးႀကိဳးအား ရွင္းျပၿပီး သူက တဖန္ ေစ့စပ္ေပးသည့္ အတြက္ ဒီလုိ အေျခ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္ အခါမွာ အဂၤလိပ္ အေမရိကန္တို႔ႏွင့္ ဂ်ပန္ဟာ စစ္ေရး မစရေသးပါ၊ တုိင္းျပည္ အားလံုး ေအးေအးေဆးေဆး ေနတဲ့အခါ ျဖစ္ပါတယ္၊ ဒီေတာ့ ကြၧန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ အၾကံဟာလဲ ပ်က္ရေတာ့မလုိ ျဖစ္ေနတဲ့ အေတာအတြင္း ဗုိလ္မုိးႀကိဳးရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ဒီအေျခအေန ေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။
ဒီအျပင္ ဗိုလ္မိုးႀကိဳးနဲ႔ ဂ်ပန္ျပည္ရွိ ဂ်ပန္မ်ား အားလံုးဟာ ကြၧန္ေတာ္တို႔ကို သားအရင္းပမာ ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီေနာက္ ဗိုလ္မိုးႀကိဳး ေခါင္းေဆာင္ၿပီး ယိုးဒယားမွာ လူအနည္းငယ္ႏွင့္ ဘီအိုင္ေအ စတင္ ဖြဲ႕စည္းကာ ေတာေတာင္တို႔ကို ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး မ်ားစြာ အပင္ပန္းခံရ ဆင္းဆင္းရဲရဲႏွင့္ ထမင္းအငတ္ငတ္၊ မစားရတနပ္၊ စားရတနပ္နဲ႔ ထမင္းေတြ႕လဲ ထမင္းခ်ည္းပဲ စားရၿပီး ဒုကၡႀကီးစြာ ခံခဲ့ရပါတယ္။
ေရွးတုန္းက အေလာင္းဘုရား၊ ဆင္ျဖဴရွင္၊ ဘုရင့္ေနာင္ စတဲ့ ေရွးျမန္မာ ဘုရင္ေတြဟာ ယိုးဒယားကို စစ္ခ်ီတက္တာကို စာမွာ ေတြ႕ရေတာ့ ဒီေလာက္ ဒုကၡေရာက္မယ္ မထင္ခဲ့မိဘူး၊ အခုလုိ ကိုယ္တုိင္ ေတာေတာင္မ်ားကို ျဖတ္ေက်ာ္ခဲ့ရေတာ့ တေတာင္ တက္မိတိုင္း ေရွးျမန္မာ ဘုရင္ေတြရဲ႕ ဇြဲသတၲိ၊ စစ္သည္မ်ားရဲ႕ စြမ္းရည္မ်ားကို ခ်ီးက်ဴးမိပါတယ္။
ဒီလုိအခါမွာ လမ္းတေလွ်ာက္လံုး ကြၧန္ေတာ္နဲ႔ ပါလာခဲ့ၾကတဲ့ ရဲေဘာ္ေတြဟာ အခ်ိဳ႕လည္း ဖ်ားသူဖ်ား၊ ေသသူေသ၊ ဖ်ားတဲ့ လူကိုလဲ ျပဳစုစရာ ဘာမွ်မပါ၊ ေဆး႐ံုမရွိ ဘာမရွိနဲ႔ ဒီလုိ ဖ်ားခဲ့ၾကေတာ့ လမ္းမွာပဲ ပစ္တန္ ပစ္ခဲ့ရတယ္၊ အခ်ိဳ႕လဲ ရန္သူေတြနဲ႔ ေတြ႕ၾကရၿပီး အသတ္ခံ ခဲ့ၾကရတယ္၊ အခ်ိဳ႕လဲ ဗမာျပည္တြင္း သတင္းယူ သတင္းပို႔ၾကတဲ့ ရဲေဘာ္ေတြလဲ ရန္သူ ဖမ္းမိၿပီး အသတ္ခံ ခဲ့ၾကရတယ္။
သို႔ေသာ္လဲ ကြၧန္ေတာ္ တခု ျမင္ရတာေတာ့ ေခါင္းေပါင္းစ ေထာင္ၿပီး ရာထူးရဖို႔ အေရး အတြက္ ႀကိဳးစား ေနၾကတာ ေတြ႕ျမင္ရတယ္၊ အခ်ိဳ႕ လူႀကီး လူေကာင္းေတြက ဘီအိုင္ေအကို တို႔မီး ႐ႈိ႕မီး လုပ္တာ ေတြေတြ႕ရ၊ ဟုိ႐ႈပ္ ဒီ႐ႈပ္ လုပ္ၾကတာေတြ ျမင္ရၾကားရေတာ့ အမ်ားႀကီး ဝမ္းနည္းမိတယ္၊ ဒီလုိ လူမ်ိဳးေတြသာ မ်ားေနရင္ ဗမာျပည္ဟာ လြတ္လပ္ေရး ရမွာ မဟုတ္ဘူး။
အခုလို မၾကံဳစဖူးေအာင္ ေပၚေပါက္ လာခဲ့ရတဲ့ အခါ အခြင့္ေကာင္း အခ်ိန္ႀကီးမွာ လူႀကီးေတြဟာ ဒီလုိ လုိက္ၿပီး ႐ႈပ္ေနၾကမဲ့ အစား ညီညီၫြတ္ၫြတ္နဲ႔ တိုင္းျပည္ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ စုေပါင္းၿပီး ေဆာင္႐ြက္ၾကဖို႔ကို ကြၧန္ေတာ္ တိုက္တြန္း လုိပါတယ္။
ဗမာျပည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားဟာလဲ ဗမာျပည္ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ မိမိတို႔ တာဝန္ကို ႀကိဳးစားၾကၿပီး ေဆာင္႐ြက္ သင့္ပါတယ္။ ဗမာေတြ အရင္က စိတ္မ်ိဳး မထားၾကဘဲ အားလံုး စုေပါင္းၾကၿပီး ညီညီၫြတ္ၫြတ္ ေဆာင္႐ြက္ၾကပါ၊ ညီၫြတ္ဖို႔ဟာ အေရးႀကီးဆံုး အခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္၊ စစ္ဘက္ တာဝန္ကေတာ့ မလစ္ဟင္းရေအာင္ ကြၧန္ေတာ္ ေဆာင္႐ြက္ပါမယ္၊ ကြၧန္ေတာ္ဟာ ဗမာျပည္ႀကီးကို ဘယ္ေတာ့မွ သစၥာ မေဖာက္ပါဘူး၊ ႏုိင္ငံေရးဘက္က ဆိုရင္ တုိင္းျပည္ ေခါင္းေဆာင္ လူႀကီးေတြရဲ႕ တာဝန္ပဲ၊ ကိုယ့္တာဝန္ကိုယ္ ေက်ပြန္ေအာင္ လုပ္သြားၾကဖို႔ ပါပဲ။
ကြၧန္ေတာ္တုိ႔ ဘီအုိင္ေအ ထဲမွာလဲ ဝင္လာကတည္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ လူေတြ ေတြ႕ရတယ္၊ ကြၧန္ေတာ္တို႔ ဗမာေတြဟာ အဂၤလိပ္ လက္ထက္က ဆိုရင္ အဂၤလိပ္အတု အေတာ္ ခိုးခဲ့ၾကတယ္၊ အခု ဒီ အဂၤလိပ္ အေတြး အဂၤလိပ္ အယူ မကုန္ၾကေသးတဲ့ အတြက္ ဒီလုိ စိတ္ေတြ မ်ားေနတာကို ေတြ႕ရတယ္၊ အခ်ိဳ႕ တပ္မေတာ္သားေတြနဲ႔ ဗိုလ္ေတြကလဲ ဟုိက ေမာ္ေတာ္မ်ား သိမ္း ဒီမွာ သြားေရာင္းနဲ႔ ႐ႈပ္ၾက ေပြၾကတာေတြ အားလံုးကို ကြၧန္ေတာ္ သိပါတယ္၊ ဒီလူေတြ ၁၄-၅ ေယာက္ အျပစ္ကို ၾကည့္ၿပီး ကြၧန္ေတာ္တုိ႔ ဂ်ပန္ျပည္က စၿပီး အနစ္နာ ခံခဲ့တာေတြကို မေထာက္ထားၾကဘဲ တပ္မေတာ္ႀကီး တခုလံုးကို ပံုၿပီး အျပစ္ ေျပာၾကတာေတြ၊ အၾကည္ညိဳ ပ်က္ေအာင္ လုပ္တာေတြကို ၾကားရေတာ့ အမ်ားႀကီး ဝမ္းနည္းမိပါတယ္။
အရင္က လူႀကီးေတြကိုသာ အထင္အျမင္ ေသးခဲ့ေပမယ့္ အခု လူငယ္ေတြကိုလဲ အထင္အျမင္ မႀကီးေတာ့ဘူး၊ စစ္ထဲ ဝင္လာၾကၿပီး ႐ႈပ္ေနတာကိုလဲ ဒီကေန႔က စၿပီး ရွင္းလင္း ပစ္လုိက္ပါမယ္။ ဘီအိုင္ေအကိုလဲ အသစ္ ျပန္လည္ ဖြဲ႕စည္း တည္ေထာင္ဖို႔ဟာ စီစဥ္ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ကလဲ ကြၧန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ စစ္တပ္ကို ဗမာျပည္ႀကီး လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ေဆာင္႐ြက္ ေနတဲ့တပ္ (သို႔) အမ်ိဳးအတြက္ တည္ေထာင္ထားတဲ့ တပ္တုိ႔နဲ႕ ဆိုင္တဲ့ တပ္လုိ႔သာ ေအာက္ေမ့ ထားၾကပါ၊ အျခား ဟုိေတြး ဒီေတြး အထင္မွား မေနၾကပါနဲ႔ ဒီစစ္တပ္ဟာ ဗမာျပည္ႀကီးရဲ႕ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ ကာကြယ္ေရး အတြက္ တည္ထားတဲ့ တပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေလးေလးနက္နက္ႀကီး သိထားၾကဖို႔ပါပဲ။
ယခု ကြၧန္ေတာ္လဲ ဗမာျပည္မွာရွိတဲ့ ဂ်ပန္ဘုရင္ တပ္မေတာ္ရဲ႕ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးနဲ႔ ဘီအုိင္ေအ အတြက္ ေရွ႕ကို ဘယ္လုိ စခန္းသြားၾကမယ္ ဆိုတာကို တိုင္ပင္ ေဆြးေႏြး ေနပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ ကြၧန္ေတာ္တုိ႔ တပ္မေတာ္ႀကီးဟာ ဂ်ပန္ တပ္မေတာ္ႀကီးရဲ႕ ညီရင္းသဖြယ္ ျဖစ္ရမယ္၊ ညီ ဆိုတာေတာင္ အားမကိုးရတဲ့ ကေလးသူငယ္လုိ မဟုတ္ဘဲ အားကိုးေလာက္တဲ့ ညီ ျဖစ္ရမယ္။ သူတုိ႔နဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္း တုိက္ေပးရမယ့္ ညီ ျဖစ္ရမယ္၊ ဂ်ပန္ဟာ ကြၧန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္ ျဖစ္တယ္။ ေက်းဇူး သိတတ္တဲ့ အေနနဲ႔ သူတုိ႔ကို တိုက္ရာ လုိက္တိုက္ ေပးရမယ္။ ဒါမွ သူတုိ႔ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ အားကိုးေလာက္တဲ့ ညီရယ္လုိ႔ ထင္မွတ္မယ္။
ဂ်ပန္ျပည္မွာ ရာထူးႀကီးသည္ ငယ္သည္မဟုတ္ ဥပေဒအတုိင္း စစ္ထဲ မဝင္မေနရ လုိက္ၾကရတယ္။ ကြၧန္ေတာ္တို႔ ဗမာေတြဟာ ဂ်ပန္ေတြရဲ႕ ဝီရိယ ရွိၾကပံု၊ လုပ္ၾကပံု၊ ကိုင္ၾကပံု ေတြကို နည္းယူဖို႔ ေကာင္းတယ္။ စင္စစ္အားျဖင့္ အဂၤလိပ္နဲ႔ အေမရိကန္ဟာ လက္နက္အား လူအား ဂ်ပန္ထက္ သာေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္၊ ဝီရိယ သတၲိတို႔မွာ ကြာျခားသြားေတာ့ အျပတ္အသတ္ ႐ႈံးၾကရတာပဲ၊ ဂ်ပန္ေတြဟာ ျဖစ္သလုိေန၊ ျဖစ္သလုိထုိင္၊ ျဖစ္သလုိ စားၾကၿပီး ေတြ႕ၾကံဳ ၾကရတဲ့ အခက္အခဲ ဟူသမွ် ႀကိဳးစား ေက်ာ္လြန္ႏိုင္ၾကေအာင္ အလုပ္လုပ္ ခဲ့ၾကတယ္။ သူတုိ႔တေတြ လုပ္ၾကပံု၊ ကိုင္ၾကပံုမ်ားကို မ်ားမ်ားႀကီး အတုခုိးဖုိ႔ ေကာင္းတယ္။
ဗမာျပည္မွာ ျပဳျပင္ၾကဖို႔ အခ်က္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေသးတယ္။ ဒါေတြဟာ သူတုိ႔ကို နည္းယူၾကၿပီး ျပဳေပမယ့္ ဘုရင္ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္ က်ရင္ ဒါေတြအကုန္ ေပ်ာက္ၾကၿပီး ျပန္လည္ တည့္ၾကရတယ္။ ဒါေလာက္အထိ သူတုိ႔ဟာ တုိင္းျပည္နဲ႔ ရွင္ဘုရင္ကို သစၥာ ေစာင့္ၾကတယ္ ဆိုတာ သိၾကရမယ္။ ကြၧန္ေတာ္တို႔ဟာ ဒီလုိ တိုးတက္ ႀကီးပြားေနတဲ့ ဂ်ပန္ျပည္ႀကီးရဲ႕ နည္းစနစ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးကုိ နည္းယူ အတုခိုးၾကၿပီး ဗမာျပည္ႀကီးရဲ႕ တိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္းမ်ားကို ေဆာင္႐ြက္ သင့္ၾကပါတယ္။
ကဲ - ဒီေတာ့ကာ ကြၧန္ေတာ္ ေတြ႕ၾကံဳ သိရွိခဲ့ရတဲ့ ဂ်ပန္ လူမ်ိဳးေတြ အေၾကာင္းမ်ားေရာ ဂ်ပန္ေတြ အဖက္ဖက္က တုိးတက္ ႀကီးပြားလာ ခဲ့ၾကတဲ့ အေၾကာင္း၊ စစ္ေရးအရ ေအာင္ျမင္စြာ အႏိုင္ ရရွိလာၾကတဲ့ အေၾကာင္းမ်ားေရာ ခင္ဗ်ားတို႔ တေတြ ေကာင္းေကာင္းသိရွိ ၾကရၿပီး မဟုတ္လား။
အဲဒီလုိ သိရွိၾကရ ၿပီးေတာ့ကာ ကြၧန္ေတာ္တို႔ ဗမာ လူမ်ိဳးေတြဟာ အလြန္တိုးတက္ ထြန္းကား ႀကီးပြားလာ ခဲ့ၾကတဲ့ အေၾကာင္း၊ ကမာၻ႔ စစ္ေရးအရ ေနရာတကာ ေအာင္ျမင္ ေနၾကတာမ်ားကို အားက် အတုယူၾကၿပီး ကြၧန္ေတာ္တို႔ ဗမာျပည္ႀကီးတြင္ လြတ္လပ္ေရး ရရွိေအာင္ အထူး ႀကိဳးစား၍ တကယ္ ႀကီးပြား တုိးတက္ေအာင္ အားထုတ္ၾကပါလုိ႔ ကြၧန္ေတာ္ တိုက္တြန္းရင္း နိဂံုး ခ်ဳပ္ခဲ့ပါတယ္။
သခင္ေအာင္ဆန္း ေခၚ ဗိုလ္ေတဇ ခ်ီးက်ဴး ႏႈတ္ဆက္ပြဲ စကား ေျပာၾကားၿပီးေနာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဗိုလ္မိုးႀကိဳး ဂ်ပန္ႏုိင္ငံသို႔ အျပန္ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ ဂ်ပန္ျပန္ ရဲေဘာ္ သံုးက်ိပ္တုိ႔ သီးသန္႔ ခ်ီးက်ဴး ႏႈတ္ဆက္ပြဲ အခမ္းအနားကို ႐ုပ္သိမ္း လုိက္ေလသည္။

ျမန္မာ့ သတင္းဆက္သြယ္ေရး နည္းပညာအဖြဲ႕
နည္းပညာႏွင့္ ျမန္မာ့ ကြန္ရက္ ေမာ္ကြန္းတိုက္
စာေပ၊ သတင္းနည္းပညာႏွင့္ လြတ္လပ္ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ႏိုင္ငံေတာ္

Posted in မွတ္သားစရာ by ရဲရင့္(ကေနဒါ)


1 အၾကံျပဳျခင္း>: to “ ဗုိလ္မုိးႀကိဳး အျပန္ ေနာက္ေၾကာင္း လွန္လုိက္သည့္ ဗုိလ္ေအာင္ဆန္း မိန္႔ခြန္း ”

*
Anonymous
26/3/09 20:22

(မွတ္ခ်က)္ကြ်န္ေတာ္သည္ ဧရာ၀တီမဂၢဇင္းနွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ ကုိတင္ေမာင္ထူး (ကေနဒါ) နွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အျခားနုိင္ငံေရးအဖြဲ ့အစည္းမ်ား ။ စာေစာင္မ်ား နွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း လုံး၀ပါတ္သက္ျခင္းမရွိပါ၊ ၈၈ေက်ာင္းသားေဟာင္းတစ္ဦးျဖစ္ျပီး ျမန္မာနုိင္ငံေရးကိစၥမ်ားကုိ အစဥ္တစုိက္ေလ့လာခဲ့သူတစ္ဦးျဖစ္သည္။
ကြ်န္ေတာ္သည္ မေန ့တေန ့ကမွ် ဤ ၈၈ရာဟုအုပ္စုတြင္ မိတ္ေဆြတစ္ဦး၏ နာမည္ကုိ အလြဲသုံးစားျပဳလုပ္ကာ အမ်ားထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္ေစရန္ စာေရးသားျဖန့္ေ၀ေနျခင္းကုိ ရွင္းလင္းရန္ေရာက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ ကြ်န္ေတာ္၏မိတ္ေဆြသည္ ေအာ္တုိ၀ါ ျမန္မာသံရုံးတြင္၂၀၀၀ျပည့္အေစာပုိင္းကာလမ်ားအထိ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ ခဲ့ျပီး ယခုအခါေနျပည္ေတာ္တြင္ လက္ရွိတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနသူျဖစ္သည္။
အဆုိပါနာမည္၀ွက္မ်ားနွင့္ စာေရးသားသူသည္ ၄င္းနွင့္ ရင္းနွီးေသာ၊ သုိ ့တည္းမဟုတ္ ၄င္းမုန္းတီးေသာ နာမည္ထင္ရွားသည့္ လူ၄ေယာက္ခန္ ့၏အမည္ကုိ အသုံးျပဳကာ ဧရာ၀တီမဂၢဇင္းကုိ တုိက္ခုိက္ျခင္း၊ ယူဒီပီပါတီ (က်ဳံယြမ္ေက်ာ္ျမင့္) ကုိ ခ်ီးမြမ္းေထာပနာျပဳထားေသာ ၀ါဒျဖန္ ့စာေပမ်ား၊ နွင့္ ဗုိလ္မွဴးေအာင္လင္းထြတ္ကုိ ပုဂၢိ ုလ္ေရးအရတုိက္ခုိက္ထားေသာ စာမ်ားျဖန္ ့ခ်ီျခင္းကုိ အစဥ္တစုိက္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္၊ အဆုိပါ ပုဂၢိလ္သည္ အဂ္လိပ္စာတြင္သာ ခ်ာတူးလန္ရုံသာမဟုတ္၊ ျမန္မာစာကုိလည္း ေကာင္းမြန္ေက်ညက္ေအာင္ေရးသားႏုိင္ျခင္းမရွိပါ၊ ဦးေဏွာက္ဥာဏ္နည္းေလစြတကား။ ယူဒီပီ ေကာင္းေ႒ကာင္းကုိ ျဖန္ ့ခ်ီသူသည္ မည္သူျဖစ္မည္နည္း။ ဥိးေက်ာ္ျမင့္ကုိ ကာကြယ္သူသည္ မည္သူျဖစ္မည္နည္း။ လူတုိင္းသိပါသည္။ အဘယ္ေ႒ကာင့္ဆုိေသာ္ ယူဒီပီမွာ ဦးေက်ာ္ျမင့္ အပါအ၀င္ လူသုံးေယာက္သာက်န္ေတာ့၍ျဖစ္သည္။ က်န္အရန္ပါတီ၀င္မ်ားမွာ နုိင္ငံျခားမွာ အေန႒ကာေသာ ျမန္မာမ်ား၊ ဦးေက်ာ္ျမင့္အေႀကာင္း တစ္လုံးတပါဒမွ် မရိပ္မိမသိရွိိေသာသူမ်ားျဖစ္ႀကသည္။

ယူဒီပီေက်ာ္ျမင့္ ေခၚ က်ဳံယြမ္းေက်ာ္ျမင့္ သည္ မေန ့တေန ့ကပင္ Irrawaddy magazine ကုိ တရားစြဲမည္ျဖစ္ေႀကာင္း ဗြီအုိေအမွ အသံေကာင္းဟစ္ခဲ့သည္။ ၄င္းအေန ျဖင့္ Irrawaddy ကုိ တရားစြဲမည့္အစား Janes Intelligence Agency; Vancouver Sun သတင္းစာမွ David Baines နွင္ ့CIA တုိ ့ ကုိ အရင္ တရားအရင္စြဲသင့္ ေ႒ကာင္း အ႒ကံေပးလုိသည္။ အဘယ္ေ႒ကာင့္ဆုိေသာ္ ၄င္းတုိ ့မွ ဦးေက်ာ္ျမင့္ႏွင့္ ပါတ္သက္၍ ျဖန္ ့ခ်ီထုတ္ေ၀ထားေသာ စာရြက္စာတမ္းမ်ား ယေန ့တုိင္ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ ဖတ္ရွဳႏုိင္ေသး၍ ျဖ္စ္သည္။

ဦးေက်ာ္ျမင့္ကုိ က်ဳံယြမ္းေက်ာ္ျမင့္ျဖစ္ေႀကာင္းသိေသာအခါ ဦးေက်ာ္ျမင့္ရန္ကုန္ျပန္ရန္ စဥ္းစားသညကိစၥကုိ အလြန္အံ့ေႀသာမိပါသည္။ သူလုပ္ခဲ့ေသာျပစ္မွဳမွာ မ်ားျပားလြန္းသျဖင့္ သူ ့ကုိ အစုိးရက မည္သုိ ့ျပန္လည္လက္ခံမည္ကုိ စဥ္းစား၍မရနုိင္ေအာင္ရွိသည္။ ဥိးေက်ာ္ျမင့္၏ တခုတ္တရ ေငြလိမ္လည္မွဳဇာတ္လမ္းကရန္ကုန္ လူလတ္တန္းစားမ်ား၊ အစုိးရအရာရွိမ်ား၊ စီးပြားေရးသမားမ်ား၊ ဥပေဒအက်ဳိးေဆာင္မ်ား၊ တရားသူႀ႒ကီးမ်ားအားလုံး ေမ့မရနုိင္ေအာင္ရွိေနပါေသးသည္။
အစုိးရက ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ျပန္လည္လက္ခံလုိသည္မွာ နုိင္ငံေရးသမားမ်ားကုိသာျဖစ္သည္။သူတုိ ့လက္ခံ ံလုိသည္မွာ ျပည္သူ ့ေငြကုိ လိမ္လည္ထြက္ေျပးသြားေသာ ရာဇ၀တ္သား မဟုတ္ရပါ။ ထုိစဥ္က ေငြေႀကးဆုံးရွဳံးခဲ့သူမ်ား ကုိ ဦးေက်ာ္ျမင့္အေနနွင့္ ေမ ့မျပစ္သင့္ပါ။
ဦိးေက်ာ္ျမင့္သည္ လိမ္လည္ျခင္းကုိ တဖက္ကမ္းခပ္ေအာင္ တတ္ေျမာက္ျပီး အရွက္အေႀကာက္တရား ငါးျပားဖုိးမွ် မရွိသူျဖစ္ေႀကာင္း ဗြီအုိေအ အင္တာျဗဴးကုိ နားေထာင္ရုံနွင့္ပင္ သိနိင္သည္ ။ ထုိသူသည္ အရွက္အေႀကာက္တရားမရွိရုံသာမက ပညာဥာဏ္နည္းပါးလွေႀကာင္း၊ ေက်ာင္းပညာ ေကာင္းေကာင္း မတတ္ေ႒ကာင္း၊ သူေျပာေသာ စကားမ်ားႏွင့္ သူ၏လုပ္ရပ္မ်ားကုိႀကည့္ယုံနွင့္သိနုိင္ပါသည္။ Janes Intelligence Agency ၏စကားကုိ ငွား၍သုံးရမည္ဆုိလွ်င္ ဥိးေက်ာ္ျမင့္သည္ ယခုအခ်ိန္အထိ Jungle Boots style အဆင့္သာရွိပါေသးသည္။

ေထာင္မွထြက္ေျပးျပီး အေမရိကသုိ ့ေရာက္ခဲ့ေသာ၊ သူ ့ကုိယ္သူ ဟားဗတ္တကၠသုိလ္သုိ ့တစ္နွစ္တက္ခဲ့ သည္​ ဟုေျပာေသာ၊ ျမန္မာနုိင္ငံတြင္ စီးပြားေရးဆုိင္ရာ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ေဒါက္တာဘြဲ ့ခ်ီးျမင္ွ့ခံရသည္ဟု ေျပာေသာ ဦးေက်ာ္ျမင့္၏ လူေနမွုဘ၀ပုံစံသည္ အလြန္အျငင္းပြားစရာကိစၥျဖစ္သည္။ သူသည္ ခ်မ္းသာႀကြယ္၀၍ စီးပြားလုပ္ရပုိမုိလြယ္ကူေသာ အေမရိကန္သုိ ့ ေရာက္ရွိျပီးကာမွ ကေနဒါသုိ ့ေရာက္ရွိလာကာ ကေနဒါနုိင္ငံအတြင္းမွာပင္ တျမဳိ ့ျပီးတစ္ျမဳိ ့ေျပာင္း၍ေနရသည္မွာ စဥ္းစားစရာျဖစ္သည္။ ယခုလည္း ဗန္ကူးဗားမွ ထြက္ေျပးျပီး ျမန္မာျပည္တြင္ နုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ ျပည္သူအမ်ားတုိးတက္ေရးကုိ လုပ္ခ်င္သည္ ဟု ေလသံေကာင္းဟစ္ျပန္သည္။ သူလုိ စီးပြားေရး နကန္းတလုံးမွ် နားမလည္ေသာ၊ ကတုံးေပၚထိပ္ကြက္ ေငြေလွ်ာက္လိမ္ဘုိ ့ကုိသာ စဥ္းစား တတ္ေသာသူ သည္ ျမန္မာျပည္တြင္ မည္ကဲ့သုိ ့ေသာစီးပြားေရး ကုိလုပ္မည္နည္း၊
ဗန္ကူးဗားတြင္ေနေသာျမန္မာမိတ္ေဆြမ်ား အေနျဖင့္ ဦးေက်ာ္ျမင့္ မည္ကဲ့သုိ ့ေသာစီးပြားေရး လုပ္သည္ကုိ ေလ ့လာစုံစမ္းသင့္ပါသည္။ ေျပာပေလာက္စရာ မည္ကဲ့သုိ ့ေသာစီးပြားမွ် သူ ့မွာ မရွိပါ။ သူ၏ ရုံးတြင္ ရွယ္ယာေရာင္းသလုိလုိ ေငြေခ်းသလုိလုိ တရုတ္ျပည္တြင္ လုပ္ငန္း႒ကီးမ်ား ပုိင္ဆုိင္သလုိလုိ လုိလုိမ်ားနွင့္သာျပည့္ေနသည္။ သူ၏ေအးဂ်င့္မ်ားမွ ေရာင္းခ်ေသာ ရွယ္ယာမ်ားအေႀကာင္းကုိလည္း မိတ္ေဆြမ်ားအလွ်င္းသင့္သလုိ
ေလ ့လာ႒ကည့္နုိင္ပါသည္။ ထုိသူတုိ ့ေရာင္းေသာရွယ္ယာကုိ ၀ယ္မိလွ်င္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ငါးျပားတစ္ေစ့မွ် ျပန္၍မရနုိင္ေသာ က်ဳံယြမ္းအလား တူဇာတ္လမ္းမ်ဳိးနွင့္ တည့္တည့္တုိးရမည္သာျဖစ္သည္။

ဦးေက်ာ္ျမင့္သည္ လူခ်မ္းသာဟန္ေဆာင္နိင္ရန္၊ ထင္ေပၚေက်ာ္ႀကား၍၊ ရာထူးရွိေသာသူမ်ား အ႒ကားတုိး၀င္နုိင္ရန္အတြက္ နည္းမ်ဳိးစုံသုံးကာ စားရိတ္ပြန္းေနသူ တစ္ဦးျဖစ္သည္၊ သူသည္ထုိသူမ်ားနွင့္ ဓါတ္ပုံတြဲရုိက္ျပီး လူတကာေလွ်ာက္ျပ၍တမ်ဳိး၊ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ ေ႒ကာ္ျငာ၍တဖုံ ေမ်ာက္ျပဆန္ေတာင္းေနသူတစ္ဦးသာျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ဆုိလွ်င္ လူအထင္႒ကီးေစရန္ သံရုံးအရာရွိမ်ားဖိတ္ႀကား၍ ညစာေကြ်းျခင္း၊ ထင္ရွားေသာနုိင္ငံေရးသမားမ်ားကုိ ေငြနွင့္မွ်ား၍ ေခၚယူျခင္းတုိ ့ကုိ အစဥ္တစုိက္ ျပဳလုပ္လွ်က္ရွိသည္။ ယူဒီပီနွင့္ပါတ္သက္၍ အင္တာနက္စာမ်က္နွာမ်ားတြင္ေတြ ့ရေသာ သုိ ့ေလာသုိ ့ေလာ ေငြေႀကးေထာက္ပံ့မွဳမ်ား ဟုတ္မဟုတ္သိလုိလွ်င္ ပါတီ၀င္ဟု ယူဆရသူမ်ားကုိ ေမးျမန္းႀကည့္ေစလုိသည္။ ထုိသူတုိ ့က အမွန္တရားကုိ ေျပာျပနုိင္ပါသည္။ အဘယ္ေ႒ကာင့္ဆုိေသာ္ ငါးမွ်ားခ်ိတ္တြင္ ေတြ ့ရေသာ ငါးစာမွာ တီေကာင္ျဖစ္နုိင္သလုိ ပလပ္စတိတ္အရုပ္လည္း ျဖစ္နုိင္ေသာေႀကာင့္ပင္။ ကြ်န္ေတာ့္အထင္ ထုိပါတီ၀င္ဆုိသူမ်ားသည္ ဥိးေက်ာ္ျမင့္ နွင့္ ေရရွည္နွစ္ပါးသြားနုိင္မည္မထင္ပါ။ ေရရွည္တြင္ကား ဘီလူးေခါင္းကြ်တ္က်လာမည္မွာ မလြဲမေသြျဖစ္သည္။

အခ်ိန္သည္ အေကာင္းဆုံးတရားသူႀ႒ကီးျဖစ္ျပီးအခ်ိန္က မိတ္ေဆြတုိ ့ကုိ ေျပာျပပါလိမ့္မည္။ အက်န္ရွိေသာ ဇာတ္လမ္းကုိ ဆက္လက္ ေစာင့္႒ကည့္ ႀ႒ကရမည္ျဖစ္သည္။